要想让演讲稿更具吸引力，可以使用一些引人入胜的故事，在选择演讲稿的素材时，可以从个人经历、社会热点或者科学研究中获取灵感，以下是美篇吧小编精心为您推荐的有关端午的演讲稿8篇，供大家参考。
有关端午的演讲稿篇1
亲爱的老师、同学们：
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节。本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟、蒿草、挂艾叶、薰苍术、白芷、喝雄黄酒。
据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原倍受楚怀王器重，但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的'反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，使得楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
有关端午的演讲稿篇2
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！再过几天就是我国的传统节日——端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。
屈原是距今已有两千多年了，他是战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级却置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力，屈原宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的`爱国之心。
这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然照耀着中华大地。两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢？我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强、民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，学会珍惜我们的学习的机会、甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，抛头颅洒热血为我们拼搏才得来的。
最后我想用一句屈原的话送给所有的同学“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们珍惜今天的幸福生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。
另外，端午节就要到了，天气也越来越炎热，希望同学们注意安全，不要在太阳底下追逐打闹，以防中暑；禁止同学私自外出游泳，不要去江、河、塘、湖畔或工地积水坑等水边玩耍、洗手、洗脚，以免发生溺水事件；实在想游泳，要有家长的陪伴，要掌握一些基本常识：如在身体过饱、过饥和过于疲劳的情况下都不要下水游泳；下水前要用冷水淋浴身体并且要做热身运动；入水要缓慢，使身体逐渐适应水温；在水中不宜时间过长，要按时上岸休息，以防发生抽筋现象；游泳时不要互相打闹、嬉戏；不了解水深及水底情况时，不要跳水；患有心脏病及其他慢性病的人，不能参加游泳，以免发生意外。
总之，希望每一个同学牢记下面这句话：“生命只有一次，我们要好好珍惜生命。
我的讲话完毕，谢谢大家！
有关端午的演讲稿篇3
同学们，老师：
大家好！
我是xxx。马上我们迎来的就是端午节，听到这个节日大家应该都很熟悉吧。但我还是要为大家介绍介绍！
端午节是每年农历五月初五，也是六月xx日，端午节也被称为端阳节，午日节等。
你们知道端午节的来历吗？归纳起来，大概有几点吧：
1、纪念屈原，屈原是楚国诗人，他在这天投汩罗江殉国。
2、迎接伍子胥，当时人们把伍子胥视为河神。
3、纪念孝女曹娥，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时她只有十四岁，每日每夜沿江痛哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父亲的尸体。
4、迎涛神，伍子胥含冤死后，化为涛神，后来人们把伍子胥的尸体装在皮革里于五月五日投江。
在端午节我们会吃粽子，都是用艾叶包的，家人在一起吃，其乐融融，大家吃得津津有味。粽子的.品种很多，有蛋黄粽，有肉粽，还有蜜枣粽等。我们还会在端午节这一天划龙舟，划龙舟是为了祭祀屈原，曹娥。划龙舟不是一个人在划，而是十几个人一起划，有一个人在前面击鼓。龙舟的样子更是美轮美奂，非常精致，都是用木雕成，雕刻家们都是精雕细琢。我们还会看到街上的妇女都带着艾虎，人们认为艾虎可以驱邪，小孩子们还会戴着香囊，可以驱避毒虫。
今天就讲到这里了，端午节大家也知道了不少吧，我就不介绍喽！
谢谢大家！
有关端午的演讲稿篇4
亲爱的老师、同学们：
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流。两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子，赛龙舟，用各种方式来纪念这位爱国诗人。
今年的端午节，妈妈教我包粽子。只见她拿出刚买的优质糯米，再找来粽子叶，妈妈让我把粽子叶放在锅里煮。我奇怪地问：“为什么呀！”妈妈说：“叶子煮煮就能发出香味。”煮好后，我照妈妈的指示，把叶子两头剪掉。开始包了，妈妈拿两三个粽叶围成一个漏斗的形状，然后把糯米放进去，在拿一根粽叶包住头部，不让糯米漏出来，最后用线把粽子系紧。这样就包好了。可我总是包不牢，糯米总是往外掉，后来，我把粽子系了好几圈。虽然不好看，但总算包好了。一个、两个、三个……我们一共包了二十多个。
最后，妈妈把粽子放到锅里煮，几个小时后，香甜可口的粽子终于出锅了。
有关端午的演讲稿篇5
亲爱的老师、同学们：
“百里不同风，千里不同俗。”我的家乡有许多丰富的节日习俗：元宵节要吃汤圆、炸癞虱;中秋节要吃月饼、供月华……而今天我要说的，是我们家乡的端午节。
那么，端午节有什么习俗呢?让我来告诉你，端午节那天我们要赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、吃咸鸭蛋、挂艾草……习俗多种多样。其中，我最喜欢的活动就数吃粽子和赛龙舟了。
关于端午节吃粽子，还有一段传说呢!公元前340年，爱国诗人，楚国大夫屈原积极革新政治，却受到陈封旧贵族的打击，最终于五月初五怀着悲愤、绝望的心情投汨罗江。善良的老百姓为了不让鱼虾损伤他的躯体，纷纷用箬叶包粽子，投入江中。后来，人们为了纪念屈原，就在端午节这一天裹粽子、吃粽子。
粽子不仅来历奇异，而且馅的种类也有很多。粽子内咸馅儿有蛋黄、猪肉等等，甜馅儿有红豆沙、枣子等等。种类之多，令人眼花缭乱，垂涎三尺。眼花缭乱的粽子，个个都是我的最爱。
说完了那香喷喷的粽子，再来说说精彩纷呈的赛龙舟活动吧。彩绘的龙舟，整齐的着装，如潮的人群，那热烈的场面实在是令人振奋。
龙舟赛开始了。舵手们意气风发，随着鼓手击打出富有节奏的'激越鼓声，划船的姿势整齐有力，小舟如离弦之箭飞速向前，令人不由地生起一股敬佩之情。两岸上挤满了观众，呐喊声如同响雷一般，震耳欲聋。噼噼啪啪的鞭炮也响起了，热闹的气氛顿时涨到了最高潮，我陶醉了，陶醉在龙舟赛力与美的比拼中，陶醉在声震云天的鼓声中……
端午节，一个热闹的节日，一个蕴含着丰富民俗文化的节日。我爱家乡的端午节!
有关端午的演讲稿篇6
各位同学、各位老师：
早上好！很高兴又一次相聚在国旗下。
天气渐渐热了，大街小巷又飘起了粽子香，于是情又热了。那箬叶的清香啊，就这样一年一年飘到了现在。年年端午，又近端午。人说端午这个节日是为屈原而设，这不合常识，但中华民族用一个盛大的节日来纪念屈原倒是不争的事实。你看那粽子啊，有棱有角，有心有肝，一身洁白，半世煎熬，岂不是屈原一生的写照。屈原啊，你这个中国伟大的诗人，这个中国文学家的老祖宗，你的形象你的精神已经化为我们民族的集体记忆，我们怎能忘记你？
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这是即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，受怀王小儿子子兰及靳尚等人谮毁而革职。顷襄王时，屈原被放逐，他无力挽救楚国危亡，遂投汨罗江而死。屈原的政治虽然是个悲剧，但作为诗人，他的《离骚》《天问》等二十篇不朽的诗篇，润泽了一代又一代的诗人。刘勰评价屈原说：“其衣被词人，非一代也。”
吞没了屈原的汨罗江水，无情地流到了今天。一个怀着故国之思的乡愁诗人，走过悠远的时空，来到屈原祠朝圣，他学贯中西，诗文俱精，他曾经说：“蓝墨水的上游是汨罗江。”他是余光中。在屈原像前，余光中献上鲜花一束，低首下心鞠躬良久，神情至为庄严肃穆。在休息室小坐，主人款之以本地的“姜盐茶”，大谈常德水与茶如何不同凡响，余光中反唇质问：“你再吹也没有用，屈原是在这里投水的啊！”愤慨之情溢于言表。为什么乡愁诗人会如此激愤，难道仅仅是有感于屈原的爱国思想吗？是，又不全是。屈原最值得我们缅怀的是他内心的高贵。这种高贵表现在屈原的爱国靠的是行动，是持之以恒、日久天长的努力，是于逆境中不屈不挠坚守的勇气。
屈原的爱国思想是非常执着的。在诸侯争霸的战国时代，人才流动比较频繁。楚国也有不少人才流于他国，因而有楚才晋用之说。在这种世风下，凭屈原的才华和声望，他也可以去别国另谋出路，可是他不忍去国。屈原爱国思想的伟大，在于他可以出走而坚决不走。他眼看楚国即将覆亡而回天无力，悲痛万分，最后只好以死来殉自己的国家。
屈原在祖国的生死存亡、大是大非面前，坚持原则，正直伟岸，决不与佞臣同流合污，也决不随波逐流。《渔父》一诗很好地诠释了屈原“独立不迁”的思想。诗中渔父问屈原为何被放逐，屈原答曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父又问：“世人皆浊,何不淈gǔ其泥而扬其波? 众人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”掷地有声的话语，千载之下，犹让人汗颜。我们现在有多少人能像屈原那样守住内心，守住道德的良知、人生的信条。
我们生活在一个物质生活日渐丰富的年代，这是我们的造化。但是任何一个年代都不应该忘记屈原择善而固执的操守，这是我们民族生生不息的价值核心。可惜的是我们做得很不好。有多少人爱自己的父母像屈原爱自己的.祖国那样，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐）；有多少人珍惜学校的荣誉像屈原珍惜楚国那样，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”（朱淑真）；有多少人像屈原那样，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”（顾城）；有多少人像屈原那样，“在天上的星星疲倦了的时候——升起 去照亮太阳找不到的地方”（江河）。我们有的是进出无序，举止失节，言语粗鄙，读书无趣。我们欣赏的书籍媒体都是一些三无产品——无害，无益，无聊。在一个信仰缺失的年代，我们多的是抱怨指责，少的是反省自勉，下面的诗句是我们同学的常态：
如果大地的每个角落都充满了欢乐
谁还会抱怨，谁还会
在题海中无奈地求索
寻找丝丝缕缕的安慰
谁愿意
一天又一天
重复单调的枯燥
每一天都书写暗淡的未来
像尘埃堆积在心窗
谁愿意，顺着作业本攀爬
似攀爬一座座高山
纸上划过一个又一个疲惫的文字
谁不喜欢自由的风筝，喜欢笑
弥散在绚烂的天空
在心头的欢乐消散的时候——开机
去探索没有尝试过的游戏
想成绩不愿付出，想成功不愿吃苦，拈轻怕重，投机取巧，嘻嘻哈哈，玩玩乐乐，这是很多同学的处世哲学。他们全然忘记了：美好的东西是劳动的结果，是手和脑的创造。美好的东西，往往来之不易。“。
千曲而后晓声，观千剑而后识器”，这是非常有道理的。今天，我们缅怀屈原，就是要汲取屈原“心血倾尽仍恨少，爱到深处痴几分”的求索精神，就是要像屈原那样择善而固执，做一个内心高贵的人，就让我用这样的诗句来结束我今天的演讲：
从今天起
做一个高贵的人
静思，能群，好学不倦
有一所学校
树影婆娑，书声朗朗
从今天起
关心阅读和写作
我有一个心愿
滋兰树蕙，桃李芬芳
谢谢大家！
有关端午的演讲稿篇7
尊敬的各位老师，亲爱的领导：
今天讲台上的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢？端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的”五“字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到日本及东南亚诸国。
有关端午的演讲稿篇8
端午节对于我们大家意味着什么呢？也许有人说是吃粽子，有人说是划龙舟，也许最多的应该是放假吧。
从去年开始，国家实施新的放假方案，给我们传统的节日放假。国家为什么要这样做，传统节日对于我们到底意味着什么呢？
下面给大家讲两个故事：
一个是发生在我班上的故事。今年四月初的一周，我问我班上的学生：“这周有什么节啊？”他们异口同声回答：“愚人节！”而我想要的答案是“清明节”原来想给我的学生将一些关于清明节的`传说文学作品的我一时哑然。
我在想：难道这些传统节日对我们来说只剩下放假或者吃喝着一些意义了吗？
还有一个故事：我在上大学时，有一个美国人跟着我学汉语。当时我请她吃粽子，我顺便告诉他关于粽子的传说：爱国诗人屈原因为楚王不听劝谏，而投江殉国。我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
她十分疑惑，大喊：o my god为什么屈原这么傻？别人不听他的话他就投江？我费了很大的劲告诉她中国传统儒家思想中的忠孝的思想，她还是似懂非懂的。我想任何一个中国人都不会问这样的问题吧。这就是传统节日中蕴含的文化的差异。
而传统节日正是以一种风俗的形式保护了民族文化的内涵。保护了传统节日中的文化内涵，也在很大程度上保存了我们作为中国人的特征，更有利于我们在世界人面前挺起我们的脊梁——我们是有历史有文化有内涵的中国人！我想国家的传统节日放假方案一定程度上也处于对此的考虑吧。
所以，请不要在韩国申请所谓的“端午祭”为世界文化遗产时一味地喊不平，扪心自问一下，我们自己又是怎样对待自己的节日呢？
我建议面对着将来临的端午节假日，大家不妨回顾回顾关于端午节的传说，包一包粽子，看一看划龙舟，回味一下民族文化，从中找到乐趣，也多一份思考。
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