在追求目标的道路上，积累了丰富的心得体会，每个经验都留下了有价值的心得体会，美篇吧小编今天就为您带来了小学语文线教学心得体会参考7篇，相信一定会对你有所帮助。
小学语文线教学心得体会篇1
依附诚信的承诺
有这样的一则寓言：一个年轻人得到了上帝的恩赐使他拥有了7个背囊，分别是健康，美貌，诚信，机敏，才学，金钱，荣誉。在过河的时候，风浪很大，小船不堪负重，险象环生。船公告诉他，必须丢掉一个背囊，年轻人思考了一会儿，把诚信这个背囊丢掉了.........
人生总是无法十全十美的,有时为了某种原因而舍弃一些珍贵的东西也是不可避免的.但是我认为这个年轻人十分愚笨,为了一些荣华富贵和物质方面的享受,而舍弃了人生命中最宝贵的东西----诚信!他们也许会认为这是一个明智的选择,不过他可曾知道,"诚信"是人生的支柱?难道他没有听说过"人无信不立"这句古训吗?
在现实社会中,人与人之间的诚信在逐渐减小,处处都充满了"欺骗"这两个字眼.这是为什么呢?我们中国有5千年的文明历史,孔子这位伟大的思想家也曾十分注重诚信,经常要求他的学生要讲信诺.......可是现在呢?一切都在改变我们的内心深处发出深深的呼吁:诚信,我们需要诚信!
据说,信用危机已位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素.这不能不让人感到恐惧啊!当有人敲你家的门,你不敢开,怕是坏人;当你走在街头，看到有人行乞，你不敢帮助，怕是设下的骗局;当你去商店买东西的时候，你犹豫再三不敢买，怕是过期食品;当你.........这样的例子当然是不可盛数的，尤其是商家之间的欺诈，更是最为可怕，虽然表面上是商家之间的斗争，但是真正受害的还是我们消费者，比如：食品厂家，他们为了增加盈利，而不惜出卖消费者的健康，生产一些不卫生的产品，或者是其中掺杂一些对人体有害的物质，并且还盖着打着什么国家免检产品，卫生产品的旗号来蒙骗消费者，结果呢?大家都可想而知了。据报道，每年因食品中毒而死亡的人都就有数百万之多呢!可见得诚信对我们是多么的重要啊!
守信，就是诚信守诺，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚信就是诚实与守信的结合体，诚实是守信的思想基础，守信是诚实的外在表现，只有内心诚实，待人诚恳真挚，做事才能讲信用，有信誉。一个企业，如果不能履行合同，不重视产品质量，不注重为社会服务，知识一味的打着经济算盘，为自己捞到更多的利益，即使捞到一些好处，也是一种短视行为，用不了多久，就会因为信誉扫地，而使企业萎缩，甚至破产。
背弃了诚信，一滴小小的露水，可以冷却一个生命;背弃了诚信，一片小小的水花，可以冻结整个世界;背弃了诚信，一个小小的蚁穴，可以摧毁一座长堤。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;拥有诚信，一片小小的树叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。
诚信，内诚于心，外诚于人。缺乏诚信，往小了说关系到一个人的人格，，往大了说关系到一个国家的国格。如果让外国人耻笑我们中国人不讲信用的话，将对我国经济和形象带来多大的影响啊!在这个和谐的社会里，我们不能让这种不和谐之音继续下去。让我们身披一袭灿烂文化的风衣，心系着执着的彩带，带着诚信上路，与诚信同行，踏出一路辉煌行程，让诚信永驻你我心中，为营造出和谐社会，让我们牵手共同努力!
老师的评价：抛弃诚信的那个人最后是什么样的后果呢?这一点非常重要，而后才能接着叙述诚信的重要性!
诚信是我们中国的传统美德，孔子说："人而无信，不知其可也。"如果我们把人最基本的信念和人格都失去的话，那么将给自己带来的是人们的唾弃和朋友的得不理睬。讲诚信的人并不是"傻"而是具有一种高尚的情操。这样的人"傻"也会受欢迎的。而那些所谓聪明的人并不会有好下场。但有些讲诚信的行为也就在我们身边。
星期天，我去书店看书，是为了下星期要写的文章准备的，当我选好一本准备在里面看的时候，进来一个穿得很花哨的青年人，他要买一本书，可是没带够钱，所以他希望书店可以想让他那座因为这本书对她也很重要，因为他要给一位在车站马上就要走的朋友带去。书店的老板还很通情达理，一开始他也不是很愿意给那个人，也许因为他的大阪不是让人那么相信的，但又看他一连的诚恳就答应了他。他很高兴的飞奔出书店，我猜他一定是向车站奔去了。但是过了很久他还是没有回来还钱，老伴有些按耐不住了，借得自己可能上当了。嘴里一直骂自己：这是笨呀，就不该轻易相信了他，一看他就不是什么好人，哎~~~~，好糊涂呀!边上有人劝老板，还是打110吧!老板也是犹豫不决，他不想把事情弄得那么大。就说：再等等吧。结果那青年真的回来了，他满脸大汗，身上的t-恤也被汗打湿了一大半。他上气不接下气地说：老板，对不起我朋友遇到些麻烦我帮着大弄来这，请您别生气。没事的小伙子你是个守诚信的人，我刚刚还有些误会你，还想打110，应该我说不好意思才对。小伙子和老伴都笑了，而且很开心。旁边的人看到这场景也很欣慰地笑了。在一旁看着车场面，也不禁觉得：诚信真的是很重要呀，也许是认识的人很快就建立起了互相相信的概念。如果素不相识那么给人以诚信的信心还真的很难。但是这正体响了人与人之间不一定都是利益关系，也有很多值得我们相信的东西，不是吗?所以我们首先还是要相信自己才会让别人也相信你。而相信自己的前提是：你就是个讲诚信的人。
但生活中也不是没有不讲诚信的人。比如说约好在第二天上学的两个人总会有的因为去得早就不等了或出来的很晚不守时间观念。还有约好看电影的人，也许因为某件事就不去了，可有不同之别人一下，让人在那里傻等，如果是一次两次也就不在意了，可是一个错范很多次，此人还会有谁相信呢?也许你是个小气的人或是有些小毛病的人，有也许你是个很贪吃或很懒，但这些都没有你不讲诚信重要，因为有诚信的人往往会获得他人的认可，而你没有诚信那你将寸步难行呀!其实这些事都太小了，可是小事也有它的意义所在，而且往往小事才会体现一个人的真正品质和价值，所以不要让一件小小的事，让你在别人的心里、嘴里都成了一个不讲诚信的人，这样的话你怎还会拥有更多的朋友呢?所以还是让我们信守诚信的观念吧!因为他对一个人的人格来说实在是太重要了。
其实我们身边还有许许多多得惯以诚信的事情，我们更该从中学到一些有用的东西，也给自己一个警告。
人生似舟，承诺是推动舟向前的波澜。人生如瓶，承诺是装点瓶美丽的花朵。在生活中，只有有了承诺，才会使我们不断实现目标;在实现中，我们才能找到生的意义和伟大，所以我们需要承诺。
承诺需要诚信，就像孩子需要母亲的关怀一般。诚信之中，诚是由言与成组成，信是由人与言组成，这就是说人只有说到做到，才能成功。古往今来，就有很多这类的事例。
我先讲一个立木为信的故事吧!秦国人商鞅下令在都城南门竖起一根三丈高的木头，他说：谁能把它扛到北门去，赏黄金10两。可没人相信这是真的，也自然就没人去扛。几天后，商鞅将赏金加到了50两，终于有人动心了。扛完木头，便真的领到了50两黄澄澄的金子。于是，百姓议论纷纷，说他的命令不含糊。后来商鞅的变法得到了百姓的支持，秦国由此渐渐强盛起来。
商鞅说到做到，取信于民!而同是以黄金作为赏物。前者是取信而强国，后者则是失信而丧国了。
周幽王宠爱一美女曰褒姒。可她进宫以后，一直闷闷不乐，从未开口一笑。幽王想了许多办法也无济于事，于是就悬赏千两黄金换取佳人一笑。后来，为了博取美人一笑，周幽王居然烽火戏诸侯，褒姒见到自己戏弄了那么多的人，便真的笑了，可这也是她生命中的最后一次笑。诸侯们奋勇入城，灭了周幽王和这妖姬。
这千金一笑，亡了国……那烽火本是外敌入侵时报警的信号，这样一来，那信号也就无信了。
就像泰戈尔说的：信用的坠地，犹如打碎的镜子再不能重圆。
历史迁移至今日，现在的社会更需要诚信。
在商业的交易中，必须要有诚信，才能使企业蒸蒸日上;在日常的生活中，必须要有诚信，才能使人际日益密切。
有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一个老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守，谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那天替自己看行李的老人。
我不知道这位学子当时是怎样的一种心情，但我闻知这个故事之后却强烈地感到：诚信才是最高的学位!
如果没有依附诚信的承诺，怎么会有刘备与诸葛亮的君臣深交?又怎么会有鞠躬尽瘁，死而后已的千古佳话?如果没有依附诚信的承诺，怎么会有红军与老百姓的鱼水之情?又怎么会有繁荣富强、蒸蒸日上的中华大国?
所以，我们需要承诺，需要诚信，需要依附诚信的承诺。不仅是现在，更是在将来。只有所有的人都讲究诚信，把它当作自己为人处事的第一原则，我们才能生活在一个诚信的社会里
小学语文线教学心得体会篇2
寓言中的故事是形象地描绘，道理是抽象的概括。小学生思维具有很大成分的具体形象性。所以寓言教学要重视引导学生理解故事内容，感受寓言形象。这方面可从四个方面引导。
1、领会寓言里形象的语言。
寓言和其它的文体一样，也是用形象的语言来描绘的。因此，要引导学生理解寓言。例如《亡羊补牢》，要引导学生通过理解“后悔”“还不晚”、“赶快”、“结结实实”、“再也没丢过”等这些形象的词语的含义，说明它的作用，从文字中掌握养羊人知错就改的形象。
2、想象寓言里的艺术形象。
寓言有明显的比喻性，作家总是把所包含的整个事件当作一个比喻，运用讽刺、夸张的手法，塑造生动的寓言角色，狡猾的狐狸、井底的青蛙、掩着耳朵盗铃的人等都是可笑而又发人深思的人物或角色。我们要引导学生按照故事发展的顺序进行想象：故事发生的时间、地点、原因、发展经过、事件高潮、结果。我们要利用寓言运用的这种表现手法，再现寓体生动的情境，要让学生仿佛看到寓言中的角色，但在引导学生想象时，不宜再扩充创造。
3、用朗读增强形象的鲜明性。
寓言故事具有鲜明的哲理性和讽刺性。在寓言教学中。我们可借助朗读手段来增强形象的鲜明性，寓言是一个很有情趣的小故事，所以朗读寓言时应用日常讲故事的口吻即可，语调轻松、幽默中带有讽刺意味。例如，我在教《狼和小羊》一课时，指导学生抓住教材中的人物语言特点,如狼的蛮横,小羊的善良等等,用有感情的朗读去突出狼和小羊的形象,去加强儿童对形象的理解。
4、观察插图深入画面的意境。
寓言故事常常配有插图，寓言作家所创造的插图具有幽默、风趣、童话般的意境。教学中，教师要指导学生观察插图，要重视把观察和想象结合起来，深入画面的意境，认识事物的本质意义，为揭示寓意做好准备。例如，我在教《狼和小羊》一课时，让学生联系插图朗读课文，想象当时小溪边的情景。充分利用书中的插图，加强教学的形象直观性，让学生感知狼和小羊的个性特点，狼的声音粗暴、凶残和蛮横无礼，小羊的软弱温驯，从而对小羊产生同情，怜悯。
小学语文线教学心得体会篇3
学习了“小学语文知识的教学策略”报告后，使我受益匪浅。让我对语文低年级的教学又有了新的认识，让我在迷茫中找到了方向。通过学习，我知道，新课程不仅仅是对学生的学习提出了新的要求，同时也对教师的生存和发展提出了更高层次的新的要求。我不由得内心生成了一种紧迫感，必须不断地学习，不断地钻研。李老师对语文低年级知识的教学做了全方位，多角度的分析与讲解，下面我针对阅读教学这一方面结合自己的教学谈谈我的体会。
一、阅读兴趣的激发
“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”小学低年级阅读教学应以读为主，以读代讲，以读促学，以读促思。要使这些识字少，好奇心强的孩子爱阅读，会阅读，进而形成阅读能力，首先要激发他们的阅读兴趣。
阅读教学中，我采用了猜谜、看图、讲故事、设悬念等多种方式，激发他们阅读的愿望。如教《画》一课时，我是这样导入的：“大家喜欢猜谜吗？今天老师带来了一个谜语，请大家猜一猜。远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”我话音刚落，孩子们都争先恐后地把小手举了起来，抢着说谜底。之后我又顺势利导问：“你是从哪里看出是写画的？”随即引导读文，在反复阅读中理解了诗句。又如在《小松鼠找花生》一课，也是采用猜谜的形式导入，孩子们的兴趣一下自被调动起来了，为上好一堂课打下了基础。
除导入外，其他环节也要注意调动孩子们阅读的兴趣，因为低年级的学生好奇、好动，缺乏耐力和持久力，很难坚持较长时间的阅读活动。我根据他们爱看图的特点，引导他们会看图说话，看图复述，这样不但培养了他们说话的能力，也提高了他们阅读的效率。如《小小竹排画中游》、《哪座房子最漂亮》、《爷爷和小树》等课文，让学生看图并稍加启发，学生就能把课文的内容说出来，课文内容通过图画深印在学生的脑海里，在这个基础上学生再阅读，整个课堂生动活泼，学生感到轻松。随文识字也是激发学生阅读的兴趣之一。还有采用形式多样，丰富多采的阅读活动，使学生感受和体验到阅读的乐趣，从而乐读。如分角色朗读、小组竞赛、表演、男女轮读等，都获得了良好的效果。同时还注意了劳逸结合，如演一演、唱一唱、玩一玩、画一画、动一动等。《弯弯的月儿，小小的船》一课在学生反复读文后，学生的兴致减弱了，我突然想起儿时学到的这首歌，便问他们听过吗？孩子们睁大了眼睛好奇的说没听过，并示意想听一听，我便轻轻的唱了起来，孩子们一听兴致高起来，让我再唱一遍，于是我就把这首歌教给了他们。这样学生们不仅记住了课文内容，而且激发了他们的兴趣。
此外，我还注重了实施鼓励性语言评价孩子，因为低年级学生好表现爱表扬，发展波动大，鼓励性的语言可以使他们走进一个阅读乐园。
二、低年级学生是学读的开始
对儿童来讲初读很难，读好一篇文章更是不容易，所以另一方面我加强了读书方法的指导。在教学中，我由读准一个音节开始，一个字、一个词、一个句子、一段话到一篇短文，做到严格要求，精心指导。
1、教会学生正音，就是读准字音，用普通话去读课文。在学习生字时，字音读得很准确，但一读课文时，平翘舌音、多音字及变调字、轻声、儿化音等就读不准了，因此，每学一个字，我都把它放在特定的语句中进行训练。如学“一”字时，便出示了“想一想”、“算一算”、“一只鸟”、“一个苹果”等词语，让学生感知“一”是变调字，不同的语言环境用不同的音。
2、教会学生停顿。低年级的孩子往往不知什么是停顿，为什么要停顿，而往往是一个字一个字地读，读熟了以后又快如流水，一口气读完。根据儿童特点，我教给他们“逗号”停一停，“句号”换口气的方法，长句子如何断句。如《小熊住山洞》一课中，有一长句，“我们去砍些树，造一间木头房子住”。孩子们读起来很困难，于是我采用看图理解句意，再读词语，最后读句子。
3、教会学生读出文章的感情色彩。我认为读文时，流利和有感情应同步进行。
首先要扫清词语障碍，不理解词语无法读通，读出感情。理解词语时，我一般采用直观形式，把字词同相应的事物建立联系。如《我多想去看看》一文中，学生对“壮观”一词不理解，我借助录像让他们通过观看画面感受升旗仪式的壮观，这比教师讲解的效果好的多。
其次，让学生与书中的角色产生共鸣，自己去体会。我主要采取下面的形式：配乐朗读、师范读、指名读、小声读、默读、分组读、同桌读、分角色读、引读、齐读、赛读、表演读、讲故事等，在实践中，我体会到范读、分角色读、赛读、表演读效果较好，比较适合一年级孩子的特点。如《四季》一课中雪人一段，我让孩子们表演读，边挺着肚子边读文，很快就把雪人顽皮劲儿体会、表达出来了。《自己去吧》、《一次比一次有进步》等课，让孩子们分别扮演文中的角色，各自用不同的语气读，学生读得绘声绘色，在情绪高涨中组成了课文内容，体会到了感情也学会了朗读。
4、教会学生在阅读中合理想象的方法。如读到《小松鼠找花生一课结尾时，我问“是谁把花生摘走了呢？”有的学生说：“是鼹鼠把花生摘走了。”有的说：“花生还没结出来呢！”还有的说：“花生结在土里，看不见。”……最后老师再总结。再如《小熊住山洞》一课，结尾动物们给小熊一家送花来了，表示他们对小熊一家的赞扬与感谢。我让学生把自己想象成森林中的一种动物，森林受到保护，对我们有什么好处？将自己对小熊一家的赞扬与感谢说出来。这样，学生既理解了课文内容，又学会了在阅读中合理想象的方法。
小学语文线教学心得体会篇4
读了《有效教学――小学语文教学中的问题与对策》一书，感慨良深。该书依据一线教师的关注程度和需要进行问题提炼，一改以往一些教学书籍只谈理论、晦涩难懂的风格，以典型案例来阐释新理念、新课程，以多姿多彩的内容来吸引读者。读这样的书是幸福的，它宛如一桌盛宴，带给读书人无尽的享受和无穷的回味。
在这本书中，问题的来源涉及四大板块，即识字写字、阅读、写作、口语交际。但我觉得，这只是一种外显的分类，其内隐的线索――工具性与人文性的完美统一，才是它的精髓所在。今天，我想重点说说人文性，说说文化。
工具性与人文性的统一，它不是课标上简单的一句话，而是通过十多年的.语文论战才得出最终结论，包含了无数名师、专家的心血。这个结论，终结了“工具性”长期一统天下的局面。可是，在实际教学中，我们对人文性、对文化的重视还不够。
在本书中，有这样一个案例：
一位老师上公开课，课文是《林冲棒打洪教头》（苏教版第九册）。教学目标：
（1）自读课文
（2）分别用一个词概括林冲、洪教头给你留下的印象
（3）从课文中找出具体的词句来读读，加深体会，准备说给大家听。教学的大体过程是，在学生自读课文的基础上，老师让几名同学到黑板上写出自己概括的有关人物形象的词语，并说说选它的原因，强调从课文中找出根据。学生概括的词语中，形容林冲的有深藏不露、谦虚、文雅、心胸宽大、武艺高强等；形容洪教头的有蛮不讲理、性情急躁、目中无人等。然后让大家在课文中找出表现林冲和洪教头性格特点的语句，进行朗读、体会。
听完这节课，作者还私下询问了几名学生，了解他们听完这堂课的最大感受是什么。学生的回答多是“好玩”、“林冲真棒”、“过瘾，要让我早揍洪教头了”。
说到这里，我们发现：这样的课有不少亮点，但它还没有真正脱离单纯以知识为中心的教学，教者过于强调语文的工具作用，而忽略了对课文的文化内涵的体验与把握。
我们在学习课文时，关注到的不应仅仅是课文本身，更应是它的文化。这种文化深深扎根于自身的真实价值和固有特色之中。像这种名著课文，我们教师首先要充分领略编者的选文意图，领略它的人文内涵，归根结底在于挖掘人的本质力量，把握文化精神的现实性含义。具体到教学中，就是要让学生感受到这种文化与自己的关系，使其继承传统文化精髓，从而达到塑造人、发展人的目的。为达到这一目标，仅仅局限于知识教学，满足人物形象、情节的解读与把握是不够的。因为知识可以教授，而文化是无法教授的。我们在语文教学中，要让孩子在对两种冲突性格的把握过程中，了解人物形象，锻炼分析能力，进而领悟其中的文化精神，并最终将文化中的精髓渗透进学生的思想意识和行为中，使之传承与发扬。
记得我小时候，学了《景阳冈》、《赤壁大战》，就会迫不及待地去读厚厚的原著，会为梁山好汉匡扶正义、替天行道而兴奋，也会为他们的最终失败而扼腕叹息。我想，这也是编者的一种意图吧。像教学《林冲棒打洪教头》，我们只有从名著这个宏观的背景中和名著课文这个微观的审视中，学生才能真正理性地审视林冲“推－让－打”这一性格线索的细微之处。相信了解了这些，学生感受到的不再是武力征服后的痛快，而是对他悲惨境遇的同情和其“忍让”性格的体味。而这种文化性格的体味，也最终会深入到学生个人性格和个人境遇的反思中，促进他的成长。
所以说，课文是例子，课文也应是唤醒人性的美味佳肴。
作为语文老师的我们，要着力扮演好“极其重要的文化诠释者”这一角色，让学生在学习语文的同时受到优秀文化的熏陶和浸染。
小学语文线教学心得体会篇5
读着冰花，孩子们就认为是雪花，再看着图片、光盘的确是雪花飞舞的季节里，我们才能领略到冰花的阿娜多姿。为了让孩子们能够知道冰花与雪花是不一样了，中午的时候忙着找了不少的图片，想带着孩子边欣赏边读课文。
看着那些美丽的冰花，读着作者丰富地想象，孩子们也展开了想象：它象不怕冷的菊花，象水里游来游去的小鱼，象飞舞的蝴蝶，象飘落的树叶……（其实孩子们想象不是那么丰富的，有些是在不断地引导下产生的，这样做，只是为了能逐步地培养他们的想象能力。）
带着孩子们一起欣赏着自然界的冰花（我觉得那更象雾凇），让我不禁带着孩子背着“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”只是这样背着，其实是很牵强的，因为在孩子们的脑中并没有千树万树梨花开的景象，还不如眼前的冰花来得直接些呢，不过还是想熏陶熏陶。
再带着孩子把自己的想象插入课文中朗读，个个也挺自得的。因为我在引的时候会摸着那说出此种想象句子的孩子的头，那孩子们在读的时候记住了这句是这个孩子想象出来的，同时也是为了让孩子们能想起刚才孩子们发言的内容，更是为了让那发言的孩子产生自豪感，想以此来激发孩子们能积极动脑发言热情。
小学语文线教学心得体会篇6
辨证唯物主义者认为，世界上的万事万物都是彼此联系，相互关联的。在日常生活中，我们往往把联系得比较紧密的，相互依存，相互影响，相互作用的客观存在的形态称之为“场”，如“电场”“磁场”等等。在我们的阅读教学中，处于立体的、互动的、多层次平等对话的教师、学生、文本实际上也存在一个“场”。在这个“场”中，教师、学生和文本相互影响，相互作用、相互依存；学生身心无比愉悦，知识体系得以建构，能力得以形成，方法得以掌握，正确的情感、态度、价值观得以养成。我们把这样的理想化的课堂教学境界可以称之为“对话场”。而这个“对话场”的创设与形成，正是我们改变课堂教学现状，不断提高课堂教学效益的一个重要途径。
如何引导学生进行对话，以至于最终形成和谐、融洽的“对话场”呢？
（一）在学生的独立阅读中进行对话。
学生和文本的独立对话，是阅读教学过程中“对话场”得以形成的基础。建构主义者认为，学生知识、能力的形成过程，是学生自身在外因和内因的相互作用下，自我建构的过程。没有学生和文本的独立对话，没有学生的独立思考，分析理解，内因不发挥作用，学生是很难无法完成知识体系等方面的自我建构的。
怎样才能使学生和文本形成真正意义上的独立对话呢？关键是我们教师要学会做一个“隐藏者”，在课堂中隐去我们的身影，把课堂真正还给学生。而要确实做到成为一个“隐藏者”，我们的教师要努力做到“两个保证”。一是要保证学生和文本独立对话的时间。二是要保证学生和文本独立对话的空间。
第一个保证中要特别注意保证学生质疑问难的时间。质疑问难是学生和文本独立对话的一个重要形式，也是帮助学生形成“对话场”，完成意象建构的一种基本策略。它能引导学生真正经历与文本对话的全过程，有利于教师进一步明确学生与文本对话时出现障碍的真正原因，便于集中火力，解决根本问题。学生也能通过在“对话场”中解决这些问题，而获得一次又一次成功的阅读体验，从而帮助学生培养阅读的兴趣，进一步树立学生自主阅读的信心。
二是要保证学生和文本独立对话的空间。一个教师在教学《木兰从军》这篇课文时，在总结阶段，让学生完成了这样一个填充题：你认为花木兰是个（ ）的女英雄。教师的目的是让学生谈一谈对花木兰的整体印象，相互交流对课文的整体感受。但学生交流起来很困难，甚至出现了“花木兰是一位巾帼英雄的女英雄”的状况。这就是因为这位教师没有给学生充足的和文本独立对话的空间，学生被紧紧地束缚在一个小小的框子里。如果我们这样问：学完了课文，你想对花木兰说些什么？你觉得花木兰是个怎样的人？则对话的空间要大出许多。
（二）在教师的科学整合中进行对话。
学生和文本的独立对话，是“对话场”得以形成的基础，但它并不是全部。学生和文本的对话，在学习之初，肯定是肤浅的，不完整的。仅仅依赖这种对话，是不能完成对文本的深刻理解和感悟的。而教师的科学整合，则是对话场得以形成的关键。
教师的整合一般有这样的两种形式。
1、预设性整合。
一般在上课之前,教师都要对教学过程进行预设，都会设想如何在学生独立对话的基础上，通过一两个大的问题，不断把对话引向深入。而这一两个问题的确定，关键是要看教师是如何对“三个思路”进行整合。“三个思路”即作者的写作思路、学生学习的思路、教者的教学思路。而对“三个思路”整合的关键，则在于教师确定怎样的“三个思路”的交叉点作为课堂教学的切入点和突破点。这种预设性整合质量的高低直接关系到“对话场”是否最终形成。
2、生成性整合。
上课时，教师还要注意对学生在课堂中形成的一些生成性问题给予及时的整合。学生课堂中形成的一些生成性问题，一般有两种形式。一种形式是教师在第一课时，让学生在充分的阅读的基础上，引导学生质疑时所产生的问题。对这些生成性问题的整合，我们教师一般有三种处理办法：①当场解决。②整合后作为第二课时帮助学生理解课文内容的问题来解决。③在语文课外活动中组织学生解决。第二种形式是教师在第二课时的教学过程中，学生突然提出的一些问题或出现的一些意料之外的答案。对于这种形式的问题，一种方法是学到相关的内容时，教师随机给予解决；另一种是对学生的问题进行整合，形成一两个有价值的核心问题，临时改变自己的预设性教案，并围绕着这一、两个核心问题组织教学。这对教师的教学艺术，教学机智提出了很高的要求。
（三）在文本的多向拓展中进行对话。
文本，不仅仅指教材这种文本，也包括其他与教材内容相关的其他各种教学资源。“文本拓展”可以从两个层面上来理解。一个层面是从“客观文本”的拓展来说的。什么叫“客观文本”的拓展呢？我们说，教师、学生、文本三者进行对话时，教师不仅仅引导学生和教材对话，还努力调动学生已有的与教材内容密切相关的知识、经验和生活积累以及其它各种背景资料、音像资料来共同参与对话，我们就认为它对“客观文本”进行了拓展。这种拓展是文本在外延上，在横向上得到了很大的拓展。另一个层面是从“主观文本”的拓展来说的。学生对文本是否真正地理解和掌握，关键是要看学生头脑中的“主观文本”是否已经通过对话，经过激活，而变得鲜活、灵动起来；是要看文本中的那些冰冷、生硬的铅字是否已变成活灵活现、有声有色、充满情感的画面。这就是以往我们所说的人物形象是否“立”了起来，课文内容是否“活”了起来。这是从纵向来说的，从文本的内涵不断得到充实、丰满的过程来说的。
1、在“客观文本”的拓展中进行对话。
这是现在很多老师经常采取的一种教学方法。一位教师在教学《孔子游春》一文，引导学生体会的“泗水春景”之美时，学生卡住了。让学生讲出美在何处十分困难，教师尝试着让学生读出景色之美，学生读得也不行。这时，学生和文本对话出现了障碍。但这位教师处理得十分巧妙：播放课件，让学生一边听描写春天景色的音乐，一边欣赏描绘春天明媚景色的画面，唤醒学生对春天美景的已有感知。再让学生吟诵一下描写春天美景的古诗。在此基础上，再让学生练读、指名读。这时，学生的朗读果然出现飞跃。“不着一言，而尽得风流。”为什么这里他教得如此成功呢？关键是因为教师在这里，对“客观文本”进行了拓展。这时参与对话的文本，不再仅仅是教材了，还包括了一些能激活学生对春天已有感知的音乐、图画，诗歌等等各种教学资源。正是在这种与多种文本的对话中，正是在这种“润物细无声”的情感交流以及和谐、融洽的“对话场”的形成过程中，学生顺利地完成了意象建构和情感表达。这是烦琐分析所不能够达到的。
2、在对“主观文本”的拓展中，进行对话。
学生的“主观文本”,是他们头脑中建构的一种意象，教师是无法直接看到、触摸到的，但教师可以在倾听、观察，了解学生已有“主观文本”建构情况的.基础上，采取相应的教学策略，通过对话，对学生既有的“主观文本”进行修正、补充和拓展。从而在形成“对话场”的过程中，帮助学生完成“主观文本”重新建构。
情境表演是对“主观文本”进行拓展的一种非常有效的策略。很多老师认为，对话就是指语言上的平等交谈，实际上，学生的倾听，教师的一种姿态以及教师和学生之间的一个眼神，都在传递着某种信息，从这个角度来说，集语言、动作、表情一身的情境表演，则更是一种对话。而这种对话，更能够有效地帮助学生完成“主观文本”的建构与拓展。于永正老师在这个方面，可以称得上是个“高手”和“大师”。在情境作文《捕鸟》中，教师在让学生听音乐，感受并描写森林、小鸟的美丽和可爱之后，教师竟扮演成一个偷猎者，在大森林中偷猎。在学生义愤填膺之时，请全班同学推荐一个同学扮演“红领巾”上台对教师的“偷猎”进行劝阻。在这个情境表演中，教师创设了一个鲜活的“文本”在与学生对话，这里的教师即文本，文本即教师，教师和“文本”已经融为一体。学生正是在与教师这个“活化”的文本的对话中，顺利地完成“主观文本”的建构和拓展。这也正是后来学生“主观文本”物化后的作文，十分成功的一个根本原因。
总之，在小学语文阅读教学中，不管是在学生的独立阅读中进行对话，还是在教师的科学整合中进行对话，还是在对文本的多向拓展中进行对话，其目的只有一个，那就是让学生真正经历和文本完整对话的过程，充分发挥教师在阅读教学中应有的指导作用，并通过这种和谐、融洽而又高效的对话场的创设，确实提高学生的各项语文素养，使学生不断感受到阅读的乐趣。这或许就是新课改要求下的小学语文阅读教学的目标与归宿吧。
小学语文线教学心得体会篇7
20xx年xx月xx日，我们小学语文骨干班又进行了一次《习作教学》的培训。这次培训结合观课和评课一起进行，通过学习，使我耳目一新，受益匪浅。
早上，听了两节作文课。分别是台城二小的伍瑶娟老师上的《父母的爱》、深圳平洲小学的叶素珊老师上的《水的联想》。两节课给我们带来了不同的感受。伍老师的课让我们看到了一位经验丰富的老师利用短片、歌曲和信等形式引导学生与之产生共鸣。而叶老师的课让人佩服的地方，就是她能在短短的几十分钟把孩子贮存在大脑的知识释放出来。而且我们还看到孩子们随着自己的想法去发挥。
下午，张校长的讲座就更精彩了，张校长说：“习作，阅读是基础，兴趣是动力，思维是关键，表达是难点。“开放的理念”、“开放的思维”、“开放的情感”、“开放的内容”、“开放的表达”、“开放的文体”，形成了以“开放”为特征的言之有理、行之有效的小学习作教学模式。”开放习作表达方法的教学应由重形式指导该为重内容指导，由重课堂指导改为重课前指导，由重套路指导改为重思路开拓。在习作教学的重课前指导方面，在以往自己的习作教学中，我也注重课前指导。经常让学生把学校的活动作为习作的生活素材之一，如学校开展的社会实践活动，校运会、电影观后感。有了课前的生活积累和真实体验，学生都乐于习作，乐于表达。就是张校长所说的：“有了生活积累，有了真实体验，谁说学生表达无物，抒发无情？”
这次习作培训，既有精辟而创新的理论，也有实质性的课堂案例，深入浅出，给我们语文老师提供了宝贵的习作教学经验，避免我们误入习作教学的歧途，避免我们走弯路，引导我们走习作教学的阳光大道。
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