整本书阅读的心得体会5篇

通过心得体会，我们能够更好地理解他人的感受和需求，在写心得体会的时候需要把自己的内心感想写出来，下面是美篇吧小编为您分享的整本书阅读的心得体会5篇，感谢您的参阅。

整本书阅读的心得体会5篇

整本书阅读的心得体会篇1

是谁的背？总是在关键的地方穿梭，把我从苦恼中解救出来？是谁的背？总是在病床边等着，红着眼睛却不在意？是谁呀？是父亲！

“我最忘不了的是他的背影。”朱自清的眼泪从那一刻起就像鲜花一样泪流满面。他奶奶去世，父亲下岗，让他家风雨飘摇！在他眼里，父亲有点发抖，儿子年纪大了，不放心。家是我一直想挣脱的一张网，但风雨来了，它就成了避风港！父亲爬上石篱给儿子买猩红色的橘子，但他带的是橘子吗？还有沉重的父爱！离开的时候，走几步回头看看。舍不得。担心，期待，关心，仿佛写在他的背上，清晰深刻，不可忘记！两年后，他的想法随信寄给了朱自清。家里一天不如一天，父亲离大日子也不远了。在这个贪婪和疾病，痛苦和忽视的季节。“唉，不知道什么时候才能再见到他！”朱自清叹了口气！后悔、道歉、思念交织在晶莹的泪珠里。

爱情简单而高尚；爱是在沉默中歌唱；爱情，就是在透明中折叠光彩。给儿子买橘子去跨栏，是一件既平常又特别的事情。这在千千对爱情的热爱中是正常的，而在数千万普通人的背后是特殊的！“他背上混着来往的人，再也找不到了。”在人山人海的生活中，我相信我会一下子认出那个步履蹒跚的身影，就是那天给自己买橘子的父亲。“但多少爱有一寸长的草，报三春晖。”是的，怎样才能报答父母的恩情？

父亲，失败时鼓励，成功时严格，需要时帮助。没有华丽的语言来形容默默奉献的父亲，光用所有的语言是不够的。但他为孩子付出的，一点一滴，堆积成一片海，一座山一座山堆积，一片天一片地堆积。

看完了《做一个优秀的小学数学教师》这本书，仔细品味每一位教育家的成长故事，无不都透露着一个美丽的字“爱”。书中的名师都爱学生，爱自己的教育事业，爱是成就他们事业的根基。

正因为心中充满着对学生的爱，他们才会视学生如己出，才会尊重每一个孩子，平等对待每一个学生，不但关注学生的学习状态更关注学生的生命状态。因为心中有爱，才更懂得教育是一种慢的艺术，才更愿意等待，他们在静静地守候生命之花绽放出独有的颜色，因为心中有爱所以懂得：花儿有性，它们将绽放在属于自己的季节里。

因为对教育事业的一腔热爱，他们才会甘于清苦，埋头苦干，更有激情去努力探索；因为热爱，才会把工作当做一种愉快的带薪学习；才会觉的工作着才是美丽的；才会把讲台当作自己解不开的情怀；钱守旺老师说：朋友，不管是事业选择了你，还是你选择了自己的事业，我们都应当无怨无悔。当我们用爱心呵护自己的事业时，你会发现平凡的工作中蕴藏着无穷的乐趣！当我们用辛勤的汗水浇灌自己的事业时，你会看到生命之树绽放出绚丽的花朵！当我们像经营自己的家一样精自己的学校时，你会发现身边的一切都是那样富有魅力！

他们不但自己对学生对教育充满着无限爱，他们还是爱的使者，传播爱、延续爱。感动于北京市第二实验小学的李烈校长的教育观念，她在教学及管理中追求“以爱育爱”。她要求以教师自身的爱培育出学生的爱，她认为爱不仅是教育手段，更是教育目标。在教育教学活动中，教师要通过行为的感染、情感的迁移、教育的智慧，唤起学生爱共鸣，最终使学生学会理解爱、主动体验爱、自觉付出爱。让教师以自己爱的情感、爱的行为、爱的能力和爱的艺术，培育学生爱心的理念。

以上就是一秘为大家整理的5篇《整本书阅读的心得体会》，希望可以启发您的一些写作思路，更多实用的范文样本、模板格式尽在一秘。

整本书阅读的心得体会篇2

美国教育学家埃德加·戴尔研究出的“学习金字塔”表明，阅读能够记住学习内容的10%；而通过做报告等亲身体验能够记住90%，因此思考和实干才是最有效的学习方式。

这和目前我们所接触的主流学习方式是很不同的，单纯的阅读，恰恰是信息留存率最低的，其优点仅是信息获取的速度和数量。

在《如何阅读一本书》中，作者莫提默·j。艾德勒指出，“所谓吸收资讯，就只是知道某件事发生了。”然而，知道某件事发生，并不是我们读书的本质目的。我们会停留于自己已经拥有了这段知识的错觉之中，并未加入任何自己的斟酌、取舍和判断。而且，即使我们已经多次阅读，也无法在脑袋中留下过多的印记。我想，有过相关阅读经验的人，都会了解这种情况。

分享一个我的懒人笔记法：关键点截图→关键字标注→回忆召回。这个方法花费时间极少，使用方便，具体方法如下：

阅读电子书或纸质书时，遇到陌生的知识点、新颖的观点、论证过程等，在看书的间隙：

①使用手机截图（电子书）或拍照（实体书），注意图片需要包含页码

②截图后可以标记简介概要的关键词，传输到微信“文件传输助手”便于记忆和查找

③在需要时，不需要去找大段完整的阐述和论证。而是通过查找关键字或翻看图片，成为这一部分知识点有效的触发键，主动召回记忆，这样理解会更深刻。主动召回，意味着记忆和理解的加固。如果仅仅停留在重新阅读段落之上，不过是重新吸收了作者所介绍的知识和观点，不假思索地“吸收资讯”，是低效的读书。而关键词或关键图片的有效信息查找，会真正做到对此段内容的融会贯通。材料和观点，会在需要用到的时候呈现或调用，做到灵活运用。在标注出关键词，读后感以及此段观点、素材以及可做何种思考之后，一切交付于大脑，它自会建构出错综复杂的思维网络。重要的`是，我们需要对每一处观点认真思考，主动建构出关联性。如果单纯做笔记，停留在记忆的层面，而不是被启发、主动理解的层面，读的书也不会被真正理解和使用。

相对单纯的看书，更立体的学习方式能够帮助我们获得更大的长远收益。读书是学习，思考也是学习。读书的目的是学以致用。思考的目的是学以自审。读书是一个吸取精华、丢弃糟粕的过程，而做笔记、思考、实践是巩固这些精华的方法，也即是真正做到知行合一的途径。

整本书阅读的心得体会篇3

“妈妈，你看，这周我又选的什么书，快读给我听听。”幼儿园中班的女儿每周五回家，见到我第一件事，就是像欢快的小鸟一样叽叽喳喳的打开书包，递给我两本绘本我们一起分享。每当亲子阅读时光开启，我这个妈妈都会不自觉的受到感染，被一种纯净安谧、时光静好的氛围感觉所包围。

镜头在时光里穿梭，投射到女儿刚上幼儿园小班的日子，那时的女儿对读书没有什么概念和喜好，每周五带回的小书包从未引起她的主动关注，需要我拿出书来在女儿眼前晃动，要求她和我一起坐下来阅读，她才会勉强的坐下来，经常是听不了几句，就坐不住了，一副兴致寡然的样子，眼睛没有聚焦的神采。小声嘟囔：我不想听了，累了，休息一会再讲。坚持听完后，也是一副茫然不知所云的样子。她比较喜欢的是用读书的方式来过家家，自己拿着装模作样的看，嘴里大声说着别人听不懂的胡乱拼凑的话，乱讲一通，一会就把书扔一边，玩去了。为了激发女儿的阅读和听讲兴趣，那时的我经常变换花样陪女儿读书。给她讲故事时，声音跌宕起伏，分角色切换，配以夸张的表情；或玩书中的角色扮演，和女儿进行对白；或模拟学校课堂，我俩轮流当老师、学生，给对方讲故事，并按照课堂纪律进行管教。

镜头从时光里拉回，切换到中班的某个亲子读书时光定格。镜头中的女儿会主动要求我给她讲故事，我们读书的形式也越来越灵活多样，读书的种类也越来越多。我会鼓励尚不认字的女儿看图给故事取一个好听的名字，或在读之前，先让她自己试着看图编一个故事。在读给孩子听的过程中，我会就书中一些主要人物性格、情节、细节进行剖析、引申和启发，或者搞个突发式的提问，以强化女儿的听讲专注力，在潜移默化中逐步提高女儿抓故事脉络和中心重点的'能力。另外，除了绘本故事，女儿对《找不同》、《走谜宫》、《猜谜语》等种类的书籍也都表现出了不同程度的举趣，我们对用“火眼金睛”搜寻出的每处不同欢呼雀跃；熟悉了走谜宫的一些规则，并兴致勃勃的一起探索；对于最喜欢的猜谜语更是乐此不疲，是每天晚上的睡前必做功课。

一个个零散的片断串起，慢慢的，女儿专注听讲故事的时间越来越长，兴趣也越来越浓厚，会发表自己的一些看法。讲起故事来，有时会加入自己的想象，语言表达能力、逻辑性以及完整度都有了明显提高。

书香袅袅，成就了我和女儿的亲子阅读时光，读书路上有挫折、也有喜悦，有泪水、更有欢笑，我们携手坚持了下来。我想，做为一名母亲，这辈子最幸福的事莫过于陪孩子一起求知，共同成长吧。

整本书阅读的心得体会篇4

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整本书阅读教学设计

授课教师后学明阅读作品《论语》

授课班级综高二2完成周期二轮

题目《论语》礼乐教化篇

1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼” “义”“孝”“学”“君子”“信”等，并能有自己的体会； 2、对儒家学说的影响有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习

教学目标态度。

3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵《论语》一些片段。

儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为；以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。而“礼”和“仁”的关系则是： “礼“以“仁”为基础，以“仁”来维护。“仁”是内在的，“礼”是

选本依据外在的，二者紧密结合。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》??

书的始终。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。“礼”与“乐”都是外在的表现，而“仁”则是人们内心的道德情感和要求。

高二综高班学生，在高一浅显的阅读过《论语》，在目前高考对整

本书阅读的要求目标下再次详细深入的讲解与阅读。本轮深入学习儒家学情介绍

的礼乐思想和其他内容。

1、教师对《论语》的整理，引发相关《论语》教学资源。2、《论语》读本

教学平台与资源

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教学设计具体内容与实施过程

教学环节

教师活动学生活动意图

搜集整理“礼”和“仁”，汇学生课下先预习、阅读搜集让学生对“礼”和“仁” 集成篇或册。

整理的“礼”和“仁”相关有一个初步的了解，

准备篇目。为详细学习儒家的礼阶段

乐思想做好文本知识和相关内容的储备。

（实施过程分阶段分步骤进行，并表明时间节点。）必读篇目：

学生自学讨论给出翻译。

1.孔子谓季氏①，“八佾②舞

（教师结合学生翻译，如翻

于庭，是可忍，孰不可忍③ 译问题较大便展现译文，如也！” (八佾篇3?1) 【注释】

①季氏：鲁国正卿季孙氏，即孔子谈到季氏，说，“他用季平子。

②八佾：佾音ｙì，行列的意奏乐舞蹈，这样的事他都忍思。古时一佾8人，就是64

心去做，还有什么事情不可

人，据《周礼》规定，只有周实施

狠心做出来呢？”

阶段天子才可以使用八佾，诸侯为

六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。 ③可忍：可以忍心。一说可以容忍。

（教师结合学生翻译，如翻译问题较大便展现译文，如

学生翻译通顺则采用学生翻译。）译文：

了解《周礼》规定的礼乐制度。

六十四人在自己的庭院中

2.子曰：“人而不仁，如礼何？

学生翻译通顺则采用学生人而不仁，如乐何？”

让学生理解仁德与实

(八佾篇3?3)

翻译。后文七条皆如此）

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行礼、乐的关系。

学生自学讨论给出翻译。译文：

孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个

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人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”

让学生理解人的修养开始于学《诗》，自

3.子曰：“兴①于诗，立于礼， 4.学生自学讨论给出翻译。 5.立于学礼，完成于学

成于乐。” 乐。

（泰伯8?8）

译文：

?注释】

孔子说：“（人的修养）??

①兴：开始。

始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”

6.子曰：“非礼勿视，非礼勿

学生自学讨论给出翻译。

让学生知道：听，非礼勿言，非礼勿动。” （颜渊篇12?1）

不合于礼的不要看，

?注释】

①克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。

②归仁：归，归顺。仁，即仁道。

③目：具体的条目。目和纲相

让学生懂得文质彬

对。

彬，然后君子。

④事：从事，照着去做。

学生自学讨论给出翻译。

译文：

孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”

不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。

7.子曰：“质①胜文②则野③，

文胜质则史④。文质彬彬⑤，然后君子。” （雍也6?18）

译文：

?注释】

孔子说：“质朴多于文采，

①质：朴实、自然，无修饰的。就像个乡下人，流于粗俗： ②文：文采，经过修饰的。文采多于质朴，就流于虚 ③野：此处指粗鲁、鄙野，缺

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伪、浮夸。只有质朴和文采乏文彩。

配合恰当，才是个君子。”

④史：言词华丽，这里有虚伪、

让学生知道什么是礼

浮夸的意思。

的根本。

⑤彬彬：指文与质的配合很恰当。

学生自学讨论给出翻译。

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译文：

8.林放①问礼之本。子曰：

林放问什么是礼的根本。孔

“大哉问！礼，与其奢也，宁子回答说：“你问的问题意俭；丧，与其易②也，宁戚③。”义重大，就礼节仪式的一般 (八佾篇3?4)

情况而言，与其奢侈，不如

?注释】节俭；就丧事而言，与其仪 ①林放：鲁国人。

②易：治理。这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到。一说谦和、平易。

③戚：心中悲哀的意思。学生自学讨论给出翻译。

式上治办周备，不如内心真

正哀伤。”

让学生明白君臣之礼

9.定公①问：“君使臣，臣

译文：

事君，如之何？”孔子对曰：鲁定公问孔子：“君主怎样

“君使臣以礼，臣事君以忠。” 使唤臣下，臣子怎样事奉君 (八佾篇3?19)

让学生知道古代君主

主呢？”孔子回答说：“君【注释】

的治国方法，可宝贵主应该按照礼的要求去使

①定公：鲁国国君，姓姬名宋，

唤臣子，臣子应该以忠来事的地方就在礼的应

定是谥号。公元前509～前

奉君主。” 用，以和谐为贵。

495年在位。

学生自学讨论给出翻译。

10.有子曰：“礼①之用，和②

为贵。先王之道③，斯④为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节⑤之，亦不可行

译文：

也。”

有子说：“礼的应用，以和

(1?12)学而篇

谐为贵。古代君主的治国方

?注释】

法，可宝贵的地方就在这

①礼：在春秋时代，“礼”泛

里。但不论大事小事只顾按

指奴隶社会的典章制度和道

和谐的办法去做，有的时候

德规范。孔子的“礼”，既指

就行不通。（这是因为）为

“周礼”，礼节、仪式，也指

和谐而和谐，不以礼来节制

人们的道德规范。

让学生

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理解儒家：用

和谐，也是不可行的。”

②和：调和、和谐、协调。

礼让原则来治理国

③先王之道：指尧、舜、禹、

家。

汤、文、武，周公等古代帝王

的治世之道。

④斯：这、此等意。这里指礼，

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也指和。

⑤节：节制，限制。

学生自学讨论给出翻译。译文：

11.子曰：“能以礼让为国乎，

孔子说：“能够用礼让原则

何有①？不能以礼让为国，如来治理国家，那还有什么困礼何②？”

难呢？不能用礼让原则来

(里仁篇4?13)

治理国家，怎么能实行礼

?注释】

呢？”

①何有：全意为“何难之有”，即不难的意思。

②如礼何：把礼怎么办？

选读篇目（略）学以致用：

1．《论语》记录了多则关于

从中可以看出孔子对“礼”通过设置有关“礼”

“礼”的言论，比如：有怎样的认识？请简要概的一些问题，调动学

子曰：“人而不仁，如礼何？述。

生深入思考儒家的礼

人而不仁，如乐何？”（《论学生据此给出自己的理解乐教化。语?八佾》）

与答案。林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语?八佾》）

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎

成果呈现哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语?阳货》）

2.阅读《论语》中的几段文字，

然后回答问题。

①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” ②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子日：“必也正名乎!”子路日：“有是哉，

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子之迂也!奚其正?”子日：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，

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则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无??

错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其学生回答：？

言，无所苟而已矣。”预设答案：手足无措（不知（1）第②则文字中除“名正

所措）

言顺”外，还可以概括出一条四字成语，它是。学生回答：？（1分）

预设答案：

“是”指季氏超越等级享受（2）用自己的话说明孔子“是

歌舞（或季氏按天子的规模

可忍也，孰不可忍也”中的

享受歌舞）1分 “是”指代什么，并结合选文理由：孔子主张克己复礼，简述其这样说的理由。（3分）

认为每个人都要按名分行事，就是要按规定的各个等级享受权利和履行义务（1 分），否则就会导致礼乐崩坏、刑罚不当、纲常混乱，季氏的行为显然已经严重违反了孔子主张的“礼”（1 分），所以说“是可忍也，孰不可忍也”。

总

孔子认为礼乐教化可以使国家组织和社会关系达到一种有序和谐的协调状

结

态，儒家这种思想与价值取向，对今天和谐社会建设富有启示。礼教主要从外规

范和疏导人们的行为，乐教则从内陶冶和沟通人们的情感。学习本篇，可以帮助反

我们建全人格、修身自律，学会人与人之间的相处之礼。

思

附1：教案一份。

?论语三则》教案

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教学目标

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1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“君子”“仁”“礼”“学”

等，并能有自己的体会；

2、对儒家学说有些认识，进而阅读整本《论语》达到对儒家学说有整体的认识；掌握

其中的学习方法和学习态度。

3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵《论语》一些片

段。

教学重点:对“为政”、“学而”、“公冶长”三篇文本的理解。教学难点：

1、对“为政”、“学而”、“公冶长”三篇儒家思想与当今现实意义的理解。 2、相关文言知识的学习与掌握。教学过程一、导入

“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓 “半部《论语》治天下”，就是这个意思。

二、课前预习内容：孔子、《论语》简介

孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家

学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。

?论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。三、文本内容讲析 1．“学而”篇

原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可

谓好学也已。”

译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说

话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

解读：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居

住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。

孔子认为好学，要学业精通，就必须勤奋。学会居安思危，这样就可以算是孔子所提倡的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们现在的教育制度给大家的教育，就是要读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帅哥？）买房买车”。

这也是现实的，能拿在手里的；但这并不是说孔夫子古板、落后，而是揭示了一个重要的道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而又矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。我们并不是要把两方面对立起来，而是要把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张而烦恼。

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2．“为政”篇

原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，

七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处

事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”

子曰：“由（子路）！我教诲你的知道了吗？知道就知道，不知道句不知道，这种态度才是明智的啊！”

解读：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行

健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度， “知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。

后一则强调了要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要有自知之明。

3．“公冶长”篇

原文：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝

之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季

路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻] 裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语?雍也》中有“衣轻裘”而误衍。 “裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。”颜渊说：“（我）想的不是夸耀自己的好处（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：表白）。” 子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们得到我的关怀爱护。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：关怀爱护）

解读：这则语录中，写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如

何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。

提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华民族的优良传统和作风。在新时期，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。谈人的立志。

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四、文言基础知识 1．语音

盍（hé）诲（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者怀之智者乐（yaò）山，仁者乐（yaò）水知者乐（lè），仁者寿。 2．通假字

①可谓好学而已（已：通“矣”）

②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）

也。

3．重点字词：

①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）

②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使??安逸；使??信任自己，使得到③关敏 ⑤于④是事⑥盍各言其志（盍：何不）五智而十⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）也慎而⑧（于知⑨天是言天下小⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）：（命归人代敏（仁长）：天4焉戚敏．成语与格言。命（戚①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，捷：归（，②知之为知之，不知为不知有长勤上③知者乐水，仁者乐山。：快天总④）的是不⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。回旨，义虽⑥克己复礼意常而不、⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。常富敏自；且（然戚贵敏的5戚，：．重点虚词：秉主于聪赋要我敏、是会孔子思想的博大与深邃。。）12.人

“学生于的根作”

思想。责业据、任：注“与学而释含生”，义）自、依学“此9 阅之翻读”译《、节论“语选且》”各，，则了针，解对并《原思论文专业资料整理考语，

整本书阅读的心得体会篇5

20xx年4月22日，我认真观看了曾老师关于“小学生整本书阅读教学方法和实操指南”的讲座。老师主要从以下三个方面进行讲解：第一，阅读素养；第二，阅读目标；第三，阅读的乐趣，来自讨论和分享。其中，如何对学生进行指导阅读——细，是一个关键的角度。

一、关注文本的细节，引导学生去感受整本书阅读。

通过书中的细节，可以了解作者的写作意图；通过文章的事例，可以感知作者所要表达的细节；通过使用文本的核心细节，可以让学生感受文章所要表达的主题。因为精彩的文学作品，是会隐藏细节的。引导学生品读这些细节，才能深刻理解文章的主题。

二、关注阅读目标的细分，促进学生去整本书阅读的策略。

阅读策略是为学生达成阅读目标服务的。阅读的目标分为学段阅读目标、学期阅读目标、单本阅读目标、阅读任务目标等。文本的阅读细分要有目标，否则文章就会显得无力。阅读目标要细分，要结合每个年龄阶段，进行具体安排，要想让学生的阅读技能呈现螺旋上升，就需要有一系列细分的目标。

三、慢慢地读，从中去建立推理策略。

曾老师建议老师们一个文本至少要读3遍，崔老师也提到讲《草房子》的老师读了20多遍。通过慢慢地读文本，教师才能够去关注到导语、情节、人物、主题、写作等阅读教学的策略。我也深刻地认识到自己在这方面的欠缺，许多书是多少年前读过的，仅凭记忆中的那个轮廓，是难以做到细读的。

假期，我自己慢慢地读《红楼梦》，结合《蒋勋说红楼梦》这个系列的书，帮助我对这本书才有了新的认识。慢慢地读，教师需要，孩子也是需要的。曾老师的讲座中，提到了阅读既是孩子灵光乍现，也是教师自身的感染成长。结合自己读书过程，我很认可这个观点，而且也陶醉在实践的路上。

通过观看这次讲座，希望通过自己的学习，可以在复学之后，引导学生进行整本书阅读。假期，我布置了学生阅读四大名著，孩子们选择《西游记》的最多，男孩子也有很多选择《三国演义》、《水浒传》，但是女生极少选择读《红楼梦》。

我希望孩子们在家的日子里多读名著，我希望通过我的“细”读，可以让学生在整本书的阅读中，收获满满。

“你以为我穷，卑微，不美，不小，就没有灵魂，没有心吗？你错了。我有和你一样多的灵魂和一颗充实的心。”

这段话出自英国女作家夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》，这是一部自传体作品。从简的话里我们可以看出，她并不是因为出身低微或者外貌上的种种缺点而自卑，而是因为心智成熟，不怕与任何生活在“上流社会”的人交流，这是她自信的体现。作为一个女性，在当时英国严格的阶级观念的限制下，她仍然可以保持自信，坚持和追求平等、独立和自由。这种精神值得学习。

自信是我们生活中必备的品质。只有在一切困难和障碍面前不胆怯，才能以最好的心态去面对。正如顾拜旦在将近100年前的演讲中所说：“勇气是战争中的一种美德。根除恐惧的真正而持久的良药是信心，而不是勇气。”在“奥林匹克之父”看来，自信比勇气更重要，这就是为什么自信是奥林匹克主义的本质。

读《简爱》让我想起了一个中国画家齐白石。虽然出生在不同的国家，不同的时代，甚至不同的性别，但他们有着相同的自信。齐白石五十五岁的时候，第二次自己来北京。本来作为一个文人画家，他在家乡湘潭过着安逸的生活，但是北京的画家却从湘潭看不起他，也因此看不起他的作品。甚至连他引以为傲的诗都被认为是没有任何标准的“薛蟠体”。但他并没有失去信心，而是反思艺术，直到遇到ld陈师曾。正是自信促使他做出改变，成为画坛不朽的著名画家。

"一个自信的人能把渺小变成伟大，把平庸变成神奇。"看到简爱能自信的面对社会，我也知道自信的重要性。

?背影》这篇散文讲述了朱自清在车站与父亲分离的场景。

作者用朴实无华的笔触，给我们讲述了一个看似平凡却深刻而伟大的故事，充分而自然地展现了家庭的美好。看完全文，内心久久不能平静。本文中，父亲千方百计给儿子买橘子，准确生动地概括了全世界父母对孩子的关爱。他们不说，但在他们心里，永远是最爱孩子的人，是不可替代的。这让我想起了我的父亲。我爸爸不是很认真。平日里他经常和我们母女嘻嘻哈哈地开玩笑。一旦严重，人就不敢靠近，家里的气氛就变得像修罗场。每次被抓到玩开心的时候，父亲都会压抑我的愤怒和失望，挤出一句很冒犯我的话。即使我不屑或者流泪，父亲也总是强颜欢笑，无奈的抽着烟。缓缓升起的美丽烟圈，分明交织着爱，悲伤，焦虑。父亲的心其实是脆弱的，我很清楚。

全世界的父母都一样，孩子都是他们的希望。他们会焦虑不安，担心孩子的问题。要知道，父母的目的很简单，他们希望自己的孩子一辈子都是好的，幸福的，仅此而已。能够理解父母的感受却辜负了期望，我深感愧疚，但我也想告诉很多同龄人：不要天真的以为自己是为了父母的面子而痛苦。父亲在为我着急的时候，还记得给我掖好被子，精心准备早餐，给我买最好最贵的东西吃穿。父亲收入不高，“为了你我什么都愿意放弃”。我家不富裕。父亲说，要笑对生活，要在这有限的时间里享受美好的生活，不要亏待自己，为此，你要努力。

感谢父亲一直以来对我的信任和爱。我只想这辈子尽可能让父亲失望。有了这份理解、包容和爱，我会陪他一路笑下去，开出生命中最坚强最美丽的花朵。

英国爱丁堡大学研究者从“英国全国儿童发展研究”中选取了1.7多万人的数据资料，对他们进行了长达50多年的跟踪调查。发现从小进行亲子阅读的孩子往往在今后的生活中更加成功。

分析结果显示，人们在七岁时的阅读能力能够用来预测他们在成年期的社会经济地位，这些预测因素的准确性要优于人们在童年时期的智商、教育和社会经济地位等因素。处于这个年龄段的儿童如果在阅读技能方面非常出众，那么他们在成年后拥有较高的收入、较好的住房条件和较好的工作的可能性会明显增加。

例如，如果儿童在7岁时的阅读能力提高了一个档次，那么他们在42岁时的收入就会增加5000英镑。即使在调整了其他常见的影响因素之后，上述长期的相关关系依然存在。这项研究成果意味着童年时期掌握的一些基本技能会对人的一生发展有非常重要的影响。所以孩子的教育要赢在起跑线上面。《小夜灯》这套书就十分适合亲子阅读。

这本书包含二十个启发冥想类的睡前故事。这些故事可以帮助孩子集中注意力、相信自己、远离烦恼。每篇故事的结尾会提炼出其中的深意，用于深层启发孩子智力。与国内大多数睡前故事不同，本书的每一篇故事都是大卫？丰塔纳从儿童心理学角度巧妙设计的，这些情节将会对孩子产生深远的影响。因此，本书在缓解孩子焦躁的情绪、激发其自信心和想象力、培养其沉思的习惯、树立正确的价值观以及平和的心态等方面，具有重要意义。可以帮助孩子成长为一个身心健康、全面发展的人。

?小夜灯》带给孩子的是一种全新的思维方式，带给父母的是一种轻松自然的教育方法。把这本书带回家吧，相信它一定会给孩子一个不一样的多彩童年。

阅读，是人一生中的财富。古人云“读万卷书，行万里路”，足可以看出阅读的重要性。自三月静海二幼开展“爱上阅读、爱上经典”读书月活动以来，我们陪伴孩子阅读有一段时间了，我们惊讶地发现，孩子的阅读习惯随着时间的推移有了明显的变化，从不爱读书到拿起书来爱不释手，一粒“爱读书”的种子，已经播种在孩子的心里。

1、提高了孩子的自主意识

每周五，幼儿园定期让孩子们借阅图书，在众多图书中，挑选一本回家阅读，在挑选图书的同时，锻炼了孩子的自主意识，从小养成自主选择的能力，周五放学前，老师会叮嘱孩子们“要爱护图书，周一按时归还”，孩子回家后，在阅读图书的时候，都会特别小心，不读的时候，会将书放到指定位置，每次周一上学前，都会提醒我归还图书。

2、创造一个良好的阅读空间

在家中，给孩子布置一个学习园地，让孩子可以在该片区域，自由选择图书进行阅读，在阅读过程中，我会问孩子“这一段文字你认识哪个字？”“你喜欢故事中的哪个人物？”“哪个词语你不理解？”“这个故事告诉我们什么道理？”等问题，或者和孩子将故事中喜欢的人物或景色画出来，搭配绘本阅读机器人、点读笔等，通过互动的方式，增加孩子的读书乐趣。

3、与孩子一起享受阅读的时光

阅读，可以让家长与孩子讨论故事情节、故事人物、故事告诉我们的道理，增加了孩子与家长之间的感情、话题，让我们在每天工作之余，拥有一个好的心情与孩子一起享受阅读带来的快乐，孩子也在这个过程中，理解了一些词语，一些道理，点滴融入到生活当中。

上面内容就是差异网为您整理出来的10篇《整本书阅读主题教研心得体会》，希望对您有一些参考价值。

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