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爱和自由的心得8篇

对过去的心得体会的回顾可以帮助我们更好地规划未来,会写优质的心得体会是可以让别人对你刮目相看的,下面是美篇吧小编为您分享的爱和自由的心得8篇,感谢您的参阅。

爱和自由的心得8篇

爱和自由的心得篇1

晚上,只有我和小凡在家,很久没画画了,我说儿子画画吧,他欣然同意。小凡画了一个狮子,生气的狮子,还画了根根直立的鬃毛,身体也装饰了。我问他:“狮子的毛为什么都竖起来。”小凡说:“因为狮子在生气,它说怪兽,你敢破坏我们的世界,看我怎么教训你,我要把你揍飞天。”

我说,那这幅画就叫“愤怒的狮子”吧,他说不好,叫“神兽金刚圣狮王”,原来又是动画片里的角色。

不知是因为小凡是男孩,还是看打架的动画片太多,小凡平时玩游戏总喜欢玩打怪兽啊,练功夫啊什么的。我已经有意识的不给他看那么多动画片了,但是玩游戏我没太干预他,我想在幼儿园已经诸多规矩了,没的自由,在家我再事事指手画脚,这么小的孩子,还不憋坏了,给他自由吧。所以他小小年纪已经知道“自由”了。

要睡了,小凡要喝奶粉,我说喝羊奶吧,要不很快就过期了。他说:“不,我就要喝奶粉,每个人有每个人的自由,奶粉是我的,我是小主人,我说了算。”小凡爸爸当场晕菜,拼命指责我放纵儿子,给他灌输错误思想。

我真的很受伤。房地产广告词

我多冤啊。我也很想我说什么小凡听什么,那我多省力呀,不过我很担心这样培养的结果。因为小孩子在幼儿园已经没自由了,处处都要受限制。到什么时间就得做什么事。而且上课是不能随便讲话的,小学就更夸张,下课也不能大声喧哗,我真想知道孩子什么时候能讲话。如果回到家里再不给他话语权,再不给他自由,不知这种教育制度下长大的孩子会怎样。

刚好周末,读了小凡的家园联系手册,老师写着:上课时,小凡和优优坐在一起讲话,老师批评了他们几次,小凡说:“老师,我以后不和优优坐在一起了”。然后两个人就分开坐了。我总感觉这样做并不合适,不过很庆幸这并没影响两个小朋友在家的感情,周末两个小家伙还是玩得很开心。

爱和自由的心得篇2

捧读《为了自由呼吸的教育》一书,细细品味,反复思量,只觉如春风扑面,又觉如醍醐灌顶。李老师以不加粉饰却饱含智慧的语言,向我们讲述了他曾经实践过、经历过的一个个小故事,为我们诠释了一幅幅真实动人的教育图景。读来平实而亲切,如友人促膝谈心,细嚼则意味深长,发人深省。

全书共分四个篇章,李老师用三条主线将若干取自生活,源于实践的小故事串联起来,每个故事中都融入了他对教育的独特感悟和认真思考。第一条主线是教学线,主要介绍了他进行语文教改的起因和过程。第二条主线是教育线,主要写了李老师的学生观的变化。第三条主线是管理线,讲述了他自己从教师到校长到局长到教育家的成长过程,以及在这个过程中他的管理理念的变化与实践。每章每节的标题和内容无不折射出一个改革的实践家、一个创新的教育家崭新的教育理念和丰富的教育智慧,捧读此书既是一种精神的享受,也是一次心灵的震撼,更重要的是他给我们的教育教学实践带来了更多的启迪和思考。

一、关于他的语文教改观的思考

李老师指出,“长期以来,用数理化的教学方式来进行语文教学,已经严重违背了语文学习的规律,训练代替不了积累,没有大量的诵读、涵咏、感悟和体验,语文水平便不可能提高”。

他认为:“不好‘读书’,而好‘甚解’正是当前语文教学的最大弊端。”于是,在教学中,他从履行一个语文教师的职责做起,以自己的语文教学实践与改革为依托,开始了对教育的实践与感悟,向我们展示了一幅非常动人的语文教学蓝图。他在语文教改中最注重的就是阅读,在他看来读书与实践是一个人不断前进的源泉,读书,能给人智慧和力量,能开阔人的视野和博大的襟怀,也能影响人的价值取向,哪里有教育,就应把读书的种子播撒到哪里。

他要求学生每天阅读十分钟:首先是教师和学生共同搜集可阅读的材料,归类整理,加上阅读提示,打印后,每天定时发到学生手中。材料的内容多样,获取材料的方法多元,而且在这个过程中特别注重学生选择材料的自主性,提高学生的阅读兴趣。这项活动进行了好多年,给同学们留下了深刻的印象。

对这一改革他曾经发出这样的感慨:教育有时就是这样奇怪,我们耗尽心血和时间经营的—例如课堂教学中老师苦心孤诣的讲解辅导———很快就会被孩子们忘掉,而我们无意中播下的种子,却在孩子生命的原野里长成了一棵大树,让他们受益终身。

为让阅读成为孩子们生命中的一部分,他的`另一项改革就是他的“语文实验室计划”,把学习的权利还给学生,让学生切实拥有了语文学习的自主权和阅读选择权;他还提倡“说你想说的,写你想写的,让写作成为情感的一种自然的表达方式,成为生活的一种真实的需要”。他的语文教学改革虽然冒着极大的风险,最终还是成功了,因为他相信:“一项改革只要触及了教育的真谛,只要接近了学生成长的规律,它没有理由失败!”改革中他发现,一些课堂中充斥“假问题‘以求热闹,却没有注重学生思维和情感的发展。这样的教学行为,只顾及花哨的表面形式,但忽视了对学生独立思考能力的培养,这样的课堂其实是不健康的,正因为他有了这一发现,才有了他的语文教学改革。他认为教学改革的目标就是要教给学生知识,发展他们的思维能力,让学生获得积极情感、态度和价值观。这一教学改革,奠定了他教育理想的“底色”,也显示了闪耀其中的人文思想的火花。

二、关于他的学生观的思考

李老师认为,教师心中不应该有“坏孩子”,我们不能用成年人的是非观念来判断学生,不能轻易使用道德的标尺来衡量学生。

书中有这样一个故事:有两位高一男生,从失修的砖墙缝里向学校女厕所偷窥。这样的行为,按照常规肯定被认为问题严重。但是,李希贵老师没有轻易给学生做出结论,没有盲目批评教育,而是从关注学生心灵出发,实施了保密、充实校园生活、调动家长的教育力量、安排优秀教师和他们交朋友等一系列教育措施,帮助他们在不知不觉中渡过了危险的河流。这个案例正体现了陶行知的教育思想:真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。李希贵老师一再强调,“教育其实很简单:一腔真爱,一份宽容,如此而已。”多么朴实的语言,将教育这个让人觉得漫无边际的概念,用寥寥数语解释的淋漓尽致。是啊,教育确实很简单,“一腔真爱,一份宽容”而已。

“多一把尺子就会多一批好学生”写的是一个双休日,作者在公园门口碰到了一位带领上高一的儿子逛公园的朋友,感到非常惊奇。经过了解,得知这位家长是用逛公园的方式奖励自己的孩子。作者没有就此作罢,而是想到了我们的评价问题,想到了我们衡量学生的唯一标尺,这就是考试成绩。返校后,作者和老师们一起反思我们的评价问题。这一年,在作者的坚持下,高密一中破格录取了一个叫贺明的学习成绩很落后的学生,录取原因很简单,就是他的国画画得特别好。进入一中以后,老师们发现,贺明是一个不守纪律的学生。有的老师对他失去了信心。但李老师并没有放弃,而是主动找贺明拉家常,帮助他树立学习信心,并让贺明选一张自己最满意的国画悬挂在校园的显眼处。这一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信,从次,他加强了自我约束,发奋学习,进步很快,被评为“百优中学生”。后来,他考取了一所美术学校。

每个学生都有自己独特的优势、过人的长处,在这一点上,人人都是最好的,个个都是最棒的。拿起表扬的武器,多增加几把评价的尺子,就会有更多的学生受到鼓励,从而坚定信念,走向成功。

因此,在老师的心中,不应该有坏学生,不能从一开始就着眼于失败去做工作,应当把预期的失败转化为成功,应让每个学生都能说“我能行”!

爱和自由的心得篇3

近日,按照党办的统一要求,混凝土地材中心组织全体员工重新学习毛泽东同志在1937年发表的《反对自由主义》,经典的著作历久弥新,在时间的打磨中愈发彰显真理的力量。这篇文章距今已有80多年,党的建设历经风雨,也印证了毛泽东同志深邃的洞察、卓越的远见。现在重新学习《反对自由主义》,对推动全面从严治党向纵深发展,有着重要的启示意义。

“我们主张积极的思想斗争,因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子,应该拿起这个武器。”“但是自由主义取消思想斗争,主张无原则的和平,结果是腐朽庸俗的作风发生,使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来”。毛泽东同志用生动言语且针对性强的方式例数自由主义的各类表现,达11种之多,涵盖了思想上、政治上、组织上的自由主义。“自由主义的来源,在于小资产阶级的自私自利性,以个人利益放在第一位,革命利益放在第二位,因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。”毛泽东同志在这里点出了自由主义的阶级基础,并深刻指出自由主义同马克思主义政党要求格格不入。毛泽东同志断定,“自由主义是机会主义的一种表现,是和马克思主义根本冲突的”。

学习完毛泽东同志这篇文章,也在思想上为我敲响了警钟,一些自由主义的表现在自己身上也多少存在,以前并没有意识到它的严重后果,现在既然意识到自己身上存在着这样的问题,那么最好的解决措施就是认真的反思,努力的加以改正,做一个明智的识时务者。我体会到一个共产党员,应该襟怀坦白、忠实积极,以革命利益为第一生命,个人利益服从革命利益;无论何时何地都坚持正确的原则,同一切不正确的思想和行为作斗争;关心党和群众比关心个人为重,关心他人比关心自己为重。团结一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员,帮助一部分有自由主义倾向的人改变到正确的方面来。

在三篇文章的学习中让我颇感深刻的是毛主席的《反对自由主义》,说来惭愧,当看到文章的题目时,我深感疑惑,在我们这个充满自由,向往自由的时代,为什么还要反对自由主义了,显然,我不知道什么是自由主义,我将它与自由等同了起来,认真的看完整篇文章后,我顿时为自己的无知感到羞愧,为我们伟大领袖们的广阔认知而自豪!

自由主义的若干表现方面都体现了浓厚的个人主义,他们都为着自身利益着想而把集体利益放在了脑后。在反对自由主义的过程中,集中体现在个人主义和集体主义的长期角逐。为了净化我们的社会,早日奔向共产主义,我们党员甚至广大人民群众都应该参与到反对自由主义的浪潮中来。

偶那个过这次学习我才知道什么是自由主义,为什么要反对自由主义,而我们伟大的哲学家马克思在他17岁时就已经彻底明白了其中的内涵和关系。很好的论证就是,马克思在其毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中提到:一个人如果只是为了自己而劳动,也许可以成为一名著名的学者,绝顶聪明的人,出色的诗人,但他绝不可能成为一个伟大和完美的人。要知道当时的马克思只有17岁,他能用文字把这种思想淋漓尽致的表达出来,并教育着作为后辈的广大青年的我们。

我们以之为行为准则,时刻牢记在心,渐渐地摒弃掉各种自由主义,树立好自己的核心价值观,坚持批评与自我批评。当然要根除自身的自由主义并非一朝一夕和一劳永逸的事,不会随着年纪的增长,党龄的增加,阅历的见长而慢慢淡化,这就需要我们的恒心和毅力的坚持不懈了。

根据领导的要求,近日我认真的学习了【反对自由主义】的文章。对自由主义的表现以及危害有了更深刻的认识,也深深地触动着我的思想,再联系自己的本职工作,看看身边的人和事,对我的感悟很大。下面,我结合自身实际,就反对自由主义,加强自身修养,谈一下自学的体会和感受。心里也清楚自己学习的还不够深刻,有不当之处,还请在座领导和同事给予批评和指正:

首先作为一名管理者,无论何时何地都要坚持正确的原则和理念。要不时的反对不正确的思想及行为,不断的引领团队,加强团队内部的团结,认真负责的做好自己的本职工作。自己平时要做到多学-多练-多积累。以文为本,以行感人,不断的提高自己的管理服务质量,任何时候都要有胸怀大局观念,更要诚心待人。促进以勤为本,甘于奉献的精神和心态,以一个积极向上的态度围绕着团队,不离不弃。

事不关己,高高挂起是某些人的明哲保身之道。作为一名在校的管理者,一定要处处排除不良习气,不能像有些人遇到难办的事,就推诿扯皮,说和做不同行,不一致,但遇到好办的事后,又互相争功。这样做不是在为学生办实事,而是为了自己在不出大事时的表现而已,工作上得过且过,不思进取,热衷于拉帮结派,在管理层下面乱讲一气,在员工中造成成了恶劣的影响,时刻把自己和一般同事混为一谈,办事敷衍了事,看到和团队利益受损无动于衷、人前一套,背后一套,一对对的牢骚和仲伤他人自取自乐的言语常挂在嘴边。这些都是自由主义的表现。

俗话说:’人非圣贤,孰能无过’。在工作生活学习中,每个人都难免会产生不对的思想苗头,遇到困难和不正确的倾向及疑虑,这时候就要及时加以改正,开展批评和自我批评,遇事情要多分析,细观察,必要时事非要分清,统一思想,坚持正确的原则,改正错误,只有这样才能更好的发挥团队的团结精神和整体的和谐。反对自由主义,有助于增进团队加强纪律性,有的人在工作中怕得罪人,奉行’多一事不如少一事’的信条,对违纪行为左避右闪,视而不见,有的人奉行好人主义,高无原则的一团和气,批评同事怕伤和气,宁可损工作也不愿伤和气。虽然这类事情发生在个别人身上,但这些行为足以会危害到团队的稳定性。

反对自由主义这篇文章中的是一种表现,在我们大家身上或多或少都有一些,若不及时自我批评学习,对工作会产生消极松懈的影响,对落实’六个一流’工作目标是十分不利的。我作为一名管理与服务为一体的工作人员,今后要时时刻刻用这篇文章来鼓励自己,不断的学习,总结经验,在以后的工作实践中要做到:1.做事情要讲大局,真心做事,牢记四勤,责任心在先,不信背后的`谣言及恶语。2.在工作中讲技巧,平时多和学生沟通,了解并掌握学生的第一手资料,实实在在的为学生服务,尽快解决学生们最期盼的问题。3.对待任何人任何事要和气,保持一名管理者的形象,说话言行不能盛气凌人诚待人,真心做事,踏踏实实的做好自己的工作。我无法改变环境,但可以改变自已。我不能控制他人,但可以掌握自已。我的路还很长,怎样走才是正确的,在十字的交叉路口,走错一个方向,可能会悔恨终身。因此我改变不了事实,但我可以改变态度,改变对生活、工作及人生的态度。

以后时刻都以团队的整体和谐为己任,不推事不扯皮,坚持以乐观的言行带动人,以勤办实事的行为感动人,已优良过硬的管理水平把我们的管理与服务相结合的工作做好,让领导放心,学生满意,社会信任的文明校园。

爱和自由的心得篇4

?爱和自由》读下来,没有第一次那么费力,边读边有自己的一些感悟。整本读下来,想把自己的一些感受记录下来,一方面与他人分享,一方面见证自己的成长过程。

“我们对待孩子的态度一定要严谨和科学。如果你不严谨和科学,你可能就毁了孩子的一辈子。为什么说人类心灵的工程师是幼儿教师呢?有一个朋友说:”我发现了一个秘密,国际上幼儿园教师在最赚钱的职业排位上位居第三。“我们知道在发达国家牙科大夫比较挣钱,律师比较挣钱,实际上在国外幼儿教师的.地位是非常高的。有的人博士毕业直接就去带孩子。人们把最优秀的人放到了幼儿教育上,是因为零到六岁决定人的一生。”

最初认为工作就只是一份工作,一种谋生的方式,在卡迪亚从事三年幼儿教育事业后,发现它不仅是一种谋生的方式,更是一种成长方式。怎样去描述它呢?在卡迪亚工作,感觉自己是永远且完全被接纳的,可能自己存在很多不足(自己都承认且不接纳的)但仍被卡迪亚接纳。

自己也愿意不断地完善自我,追随幼儿园成长的步伐,从内心真正地顺从。而且工作中时常会反思,当发现自己状态不够好,处理问题不够那么有爱时就会反问自己“爱在哪儿?”工作中的困惑是由于不理解产生时反问自己“理解在哪儿?”

爱和自由的心得篇5

放假有几天了,我读了一本叫做《爱与自由》的书,它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由——新儿童教育法》的最新版本。这是一本关于“爱”孩子,而不是“教”孩子的书,正如作者所说:“我爱孩子们,始终小心翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧,而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念:对孩子的爱和尊重。《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中,她始终用心灵和儿童对话,她能看到儿童的渴求,知道儿童的想法,了解儿童的心情,感知儿童的苦难。

我们都曾经是孩子,成年后,我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐,也给我们带来困惑和焦虑,孩子的成长是每个家庭大事中的大事。然而,正如作者所提到的,我们不是不想去爱孩子,而是,我们是否具备了爱的能力、、、

不论是学校还是家里,我们面对的都是孩子,一个个独立而独特的个体。那么,我们所学的幼教专业,自己有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢?这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的能力”之一。

我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉,因为,孩子对自己的评价都不是很客观,大部分评价都来着成人。所以,要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更容易教育。当孩子出现不遵守纪律的时候,要理解孩子的种种行为,不在孩子面前反复强调他的种种不是,而是可以采取转移注意力,弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势,改善不足。不是一朝一夕的事,需要一个比较系统的教育方案。总之,需充分观察和了解孩子的特性,来寻找相应的教育策略,持之以恒,就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察能力,在每个孩子身上看到不同的闪光点,我们也将更加具备了爱的能力。

每个父母都是爱孩子的,但爱真的要有方法,做父母的也真的要不断地学习。如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗?我从《爱和自由》学到的,该怎么爱我的孩子!我才有资格和权利对孩子说:“妈妈爱你!”

爱和自由的心得篇6

最近,我有幸拜读了李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书,在拿到这本书之前,原以为不过是一个教育者为自己立传罢了,其实不是,书刚刚翻开几页就被李老师那博大的胸怀、深邃的思想、求真务实的工作作风而深深感动了。书中没有空洞的理论,没有呆板的说教,而是用最朴实的语言,一个个生动的、亲历的教育故事,展示鲜活的教育理念。就像书的一开始李希贵老师就用简洁质朴的语言告诉了我们什么是教育:“教育其实很简单:一腔真爱,一份宽容,如此而已。”

李希贵老师在书中讲到“一个人的成长除了同龄的伙伴互相影响之外,一定要有那么一两位亦师亦友的长者,用他们的人格、用他们的人生智慧、用他们宽阔的胸襟、用他们那种对后生真诚的欣赏和尊重,来引领年轻人开始漫漫的人生之旅。对一个成长中的生命来说,这无疑也是十分重要的。”对此,我感悟尤为深刻,李老师说用长者的人格、智慧、胸襟、欣赏和尊重去引领年轻人的人生之旅,不正是我们平时所说的言传与身教吗?由此,我想到我们无论是教师还是家长在教育孩子时要特别注意自己的表现。许多家长和老师为了达到教育孩子的目的,费尽口舌,但由于自己言与行不一致,结果事倍功半。

比如,我们教师平日教育孩子升国旗时要行队礼和注目礼,而我们个别老师做到了吗?三个两个在那讲话,这让学生怎能做到?再比如我们教师天天教育学生要注意保持卫生,见到果皮纸屑要弯腰捡起,而我们老师见到主动拾起了吗?或者让学生捡起,甚至有些老师视而不见,着无形间就给个别学生留下了钻空子的余地。“老师见到废纸都不捡,我也不捡。”试想,如果老师都能够以身作则,或许不需要费太多的口舌就能达到事半功倍的效果。我觉得孩子的心灵如同一张白纸,你在这张白纸上涂上什么颜色,便是什么颜色。可以说他们的成长过程实际上就是模仿家长、教师言行的过程。其实,你的一言一行正潜移默化地影响着你的孩子。所以为了孩子的成长,无论是家长还是教师都需以身作则,用我们的人格,我们的人生智慧,我们宽阔的胸襟,来引领我们的学生及自己的孩子向正确的方向发展。

在“尊重选择与张扬个性”章节中,李希贵老师这样写到“其实,每一个学生都有与众不同的兴趣,特长;尊重了孩子的'个性、特长,也就意味着为孩子提供了自由广阔的发展空间,也就意味着孩子的精神生命能够自由呼吸。”当读完这段话后,我将教室中的“写字专栏”换为了“我有情我就抒”大专栏,。自从这一专栏开设后,学生的积极性空间高涨,精神面貌随之焕然一新。就这样,教室里的一块墙壁,成了学生书写个性的场所,成为他们展现灵性的阵地,成为回说话的教育资源了。我们要妥善引导、尊重学生的个性化情感得以展现,就像李希贵老师所说的那样,“尊重选择恰恰使选择者发出强烈的内在的责任感,使之真正清楚学习是自己的事情,这样他才能不断地修正自我,完善自我。”那我们何不尊重学生的选择,张扬他们的个性呢?

爱和自由的心得篇7

?论自由》论的自由主要可分为三个,第一,论思想自由和讨论自由;第二,论个性自由;第三,论社会对个人自由的限制。

首先谈思想自由和讨论自由。它包括一切人们对事物的意见看法进行表达的自由。在密尔眼中,不受限制的思想自由对个人和社会意义深远,思想自由能发展人的个性,并最终促进社会的全面进步;相反,如果用一种外在的标准或通过权威的力量去限制或压制人们的各种意见,将会妨碍个人和社会的进步。

书中有言“迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺,对后代和对现存的一代都是一样,对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的,那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会;假如那意见是错的,那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益,那就是从真理与错误冲突中产生出来的对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象。”

也就是说,在密尔看来,即便一个错误意见全部错误,正确的意见包含了全部真理,那么,不允许人们讨论和提出挑战,就意味着持有真理的人们实际上会不再思考以至于成为一种偏见,也就不会对这个道理的理性依据有领会和认知。而作为正确的真理,由于这样也会出现逐渐丧失其真理地位的危险,也阻挡了这个真理实际上的效力。因此,倾听他人的不同意见,永远不窒闭他人的意见和思想,不干涉他们的思想和讨论,而且要欢迎任何形式的讨论,才能让社会整体更加接近真理。

人们拥有思想自由和讨论自由后,因为思想的不同,个性自然而然地产生了。于是便谈到了个性自由的问题。密尔调发展个性是个人独立、个人解放的根本要求:“凡是听凭世界或者他自己所属的一部分世界代替自己选定生活方案的人,除需要一个人猿般的模仿力外便不需要任何其他能力。可是要由自己选定生活方案的人就要使用他的一切能力了。”

想一想刚刚集体结束统一高考、又迷茫地不知如何选大学和专业的考生们,他们的生活方案不就是别人代替自己选定的吗?僵化的考试除了需要遵循固定的套路、需要“猿般的模仿力”之外又需要什么其他的能力呢?

人的个性是社会进步的动力,个性自由理应得到推崇。为了给每人本性公平的发展机会,就必须容许不同的人过不同的生活。然而看看中国几千年来的专制制度,无论是打着三纲五常、“亡天理灭人欲”,还是以国家、集体的名义阻碍个人追求,实质都是对人性的压抑和摧残。

在论述个性与发展是一回事之时,密尔强调只有培养个性才产生出或者才能产生出发展得很好的人类。而且,密尔还强调,首创性是人类事物中一个有价值的因素,以及坚持天才的重要性,坚持让它在思想上和实践上都得自由舒展的必要性。我们不能试图用一个模子来范铸人们,应对个性的任何显著表示宽容,只有支持鼓励自由和境地的多样化,这两个人类发展所必要的条件的发展,才能使个性保住它的根据,避免个人性格的各项情况日益趋于同化。纵观近现代富强起来的欧美国家,无一不建立在一个个有独立人格、公民素养的国民之上。

谈到社会对个人自由的限制,密尔指出“任何人的行为,只有涉及他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分,他的独立性在权利上则是绝对的。对于本人自己,对于他自己的身和心,个人乃是最高主权者。”

这一点其实是个人自由的界限的再阐述,只牵及到私人的个人行为不应当受社会的干涉,特别是不能因为公众的喜好厌恶而强制“异端”也要和他们一样“统一”。

而什么时候公权力可以干涉个人自由呢?密尔认为:“人类之所以有理有权可以各别地或者集体地对其中任何分子的行动自由进行干涉,唯一的目的只是自我防卫。这就是说,对于文明群体中的任一成员,所以能够施用一种权力以反其意志而不失为正当,唯一的目的只是要防止对他人的危害。”

举个例子说吧,比如对罪犯的惩罚、剥夺他的自由就是为了防止其对他人的危害。只有当个人的行为危害到他人利益时,个人才应该接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候,才有权对个人行为进行裁判,并对他进行强制判决。政府对个人自由的干预,只应是为了防止他人利益被损害,不可以更进一步,社会不能非法干涉个人合法自由。

每本书的存在都有其价值,我们不能一味否定,也不能一味肯定。我认为“自由主义”是一个比较抽象的概念,自由主义主张的就是个人的自由,但这是法治之下的自由。因此,为了让每个人享受同等的自由,就必须对个人的自由通过一定的法律来加以必要的限制。自由主义主张保障人们的自由,但不意味每个人可以为所欲为,而这一观点在密尔的《论自由》一书中已经得到了充分的体现。这是密尔的尺度,也是我们的自由所应有的尺度。

爱和自由的心得篇8

云朵在太阳公公的温暖下憩息,鸟儿在蓝天中自由飞翔。我走到窗台,透过窗看着鸟儿,心便随着它逃到了天涯海角,任意翔游了……

太阳公公刚刚升起,驱散着黑暗,公鸡也雄厚地对天大叫几声。此时的我,却已离开了心爱的暖暖的被窝,正面对着满桌子冷冰冰的作业。如山一般的作业堆积在窗台和桌面上,使我有一种错觉,我正处于书海中。

如今的我,正面临着中考的残酷的挑战,我不得不去奋斗,几万个未知的对手,想到这儿,我不由得毛骨悚然,但争强好胜的我,却不愿意轻易认输,所以我唯有更加努力!

我正握着笔,奋笔疾书于作业本中。数学这一道难题已经困扰、阻拦了我近乎一个小时的时间,而时间一分一秒地过去,如山堆的作业依然巍然挺拔于桌上,我不由得烦躁起来。如今的作业,父亲已经不能再知道我了,我更不能倚靠弟弟,我只有自己自食其力。大脑告诉运转着,“连接cd?不对!连接ca?也不对!作cd⊥ab?也不对!”突然,脑台中一丝清明,我明白了这题的解法了。我兴高采烈地把结果一笔一划堆砌出来,这道题终于做完了,不由得看了下手表,啊!已经用了一个多小时了。我热情高涨的心迅速堕入冰窖中,手重新拿起笔,继续对我的作业进行“围剿”行动。

“哐,哐……”的声音从楼下的篮球场中传出来,我不由得陶醉起来,想起了在篮球场上热血拼搏的时候,心情总是有了意思涟漪。但事实并非如此,我继续宅在家中,向我的目标进发!

鸟儿“叽叽”地叫着,在窗外飞过,它似乎在望着我,劝说我跟它走,跟它走到天涯海角,远离压力……

我多么想自由,可以在蓝天下自由翱翔啊!

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