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作文九年级800字优秀5篇

想要写好作文,平时就要多阅读,多观察,语文已经让很多人引起了重视,语文学习中最重要的作文一定要认真对待,下面是美篇吧小编为您分享的作文九年级800字优秀5篇,感谢您的参阅。

作文九年级800字优秀5篇

作文九年级800字篇1

小时候,父亲的手仿佛一片天,带给我蔚蓝的梦想;再长大些,父亲的手仿佛一片海,源源不断给我做人的启迪;现在,父亲的手仿佛一座山,悉心地给我作出指正和批评。父亲的手,是沧桑的,时间无情地给他留下岁月的痕迹:父亲的手,是博大的,包容了我的错误,给予了我鼓励;父亲的手,是坚韧的,撑起了这一个家。

在父亲的手上,布满了老茧和皱纹。他辛苦劳作了四十多年。小时候只为减轻家庭的负担,他在高中之前从来不穿鞋子,到学校有一天的路程,他坚持下来了;在家里,白天干活,晚上复习功课,他坚持下来了;现在,他和母亲一起把我和妹妹供上了初中,他也坚持下来了。我问父亲:“你不累吗?”他说:“不累只要你能上大学,以后找到个好工作,爸就知足了。”说着用他那粗糙的手抚摸着我。我的眼泪顿时在眼眶里打转……

小的时候我还不走路,是父亲拉着我的手一步一步地教我走路的。摔倒了又扶我站起来,继续走有一次,他放了手,我顿时大哭起来。父亲背着手说:“不要怕,继续走,你一定行。”在父亲的鼓励下,我终于学会了走路,父亲在一旁看着我,眼里满是欣慰。

还有一次,考试失利了,我很沮丧,趴在桌子上一声不吭,父亲又走了过来,把手放在我的肩上。我抬头望着他。“爸爸会怎么做呢?”我心里很害怕。可父亲却说:“要相信自己,这一次的的失利并不代表全部,只要下一次做得更好,那就是成功。”他默默地离开了房间,我的泪水又在打转了……

晚风瑟瑟,不知父亲又在做何事。是在吃晚饭还是已经睡了。父亲终究有一天会熬不下去,我如果不好好学习怎么行呢?

那璀璨的梦想,已经不远;人生的道理,时时铭记;曾经的错误,已成过去。但父亲还能回到曾经的青春年代,享受生活吗,我想是不能的。为什么?问问时间就知道了。

作文九年级800字篇2

春寒料峭,细雨纷飞,播洒着无数的幽幽情丝。我们一家人,身着素服,撑起黑色大伞,前去扫墓。

雨,还在下,下得很密,压抑着我们的心。百合花在迎风怒放,青草在雨中更显绿意。雨放下薄纱般的帷帘,立刻隔住了世外的喧嚣。绵密的雨敲打着墓前纯洁的百合,敲打着我的心房。我任心灵在雨中漫步,任思绪在雨中飘荡,飘到过去,回忆起记忆深处的甜蜜。

“来,拿着压岁钱。”第一次到乡下拜年,大姑父给了我一百元压岁钱,可他枯瘦的双手、黝黑的面庞、细眯的双眼吓了我一跳,吓得我差点哭了起来。为此,大姑父自责了许多年,直到去世时还耿耿于怀。

母亲总是很重视早期教育,所以从我三岁起就让我背诗,五岁之前我就会背小学生必背古诗70首。虽然这其中的大部分功劳是母亲的,但我清楚真正引发我读诗兴趣的,却是大姑父。

当时我们的亲戚之间走动很勤的,特别是暑假,我们隔三差五地就回老家一趟。夏天的晚上,母亲会抱着我在树下乘凉,教我一些新诗。这天,不知怎么的,一首诗被我朗诵了四五遍都没念熟,母亲火了,把我拦腰一抱,翻转过身来,另一只手就冲我屁股扇来。这一情况恰巧被大姑父看见了,他大叫着:“使不得,孩子不能打!”大姑父急急地冲了过来,一把把我抱了过去,哄着我,进奶奶屋睡去了。从此,大姑父开始教我背诗。麦子黄了,他就背“夜来南风起,小麦覆陇黄”:菊花开了,他就吟“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”;水清了,山绿了,大自然的一切风光在他口中都犹有趣味:“清水出芙蓉,天然去雕饰”,“小楼一夜听雨声,深巷明朝卖杏花”,“画堂晨起,来报雪花飞坠”……虽然三叔公背诗带着浓重的乡音,但仍然给我留下了深刻的记忆。

我开心时,大姑父会帮我庆祝;我难过时,大姑父会开导我。大姑父常教育我如何做事,如何做人。他告诉我,做事要小心谨慎、对人要诚恳真心,不可以说谎、要学会宽容,不可以任性、要学会礼貌。大姑父既是朋友,又是老师。

大姑父,您的关爱是黑暗中温暖的阳光、困境中无私的关怀。您是一盏不灭的明灯,永远照亮我生命的航程;您是一朵傲霜的菊花,永远开放在我生命的花园。你是一叶小舟,永远摆渡我走出困境。您是广阔的大海,无边的草原,善良的引路人,您是我童年最美好的回忆。

雨,敲打着回忆,敲打着心,突然间我发现眼角几滴泪水流过脸颊,嘀答——嘀答——

作文九年级800字篇3

吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。

在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。

月饼是圆的,且被赋予团圆之意的朝代是明,刘侗《帝京景物略》说:“八月十五日祭月,其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说:“八月十五谓之中秋,民间又以月饼相遗,取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况:坊民皆“造月饼相遗,大小不等,呼为月饼。市肆至以果为馅,巧名异状,有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇,月饼上做出各种花样,彭蕴章《幽州土风吟》描述说:“月宫符,画成玉兔窑台居;月宫饼,制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间,悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得,空劳玉杵驻丹颜。”

清代,中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗,且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道:“酥皮月饼,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅,食之不觉甜而香松柔腻,迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国,已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列,且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗,如江南的“卜状元”:把月饼切成大中小三块,叠在一起,的放在下面,为“状元”;中等的放在中间,为“榜眼”;最小的在上面,为“探花”。而后全家人掷骰子,谁的数码最多,即为状元,吃大块;依次为榜眼、探花,游戏取乐。

今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。

作文九年级800字篇4

放下书,抬起头,望着窗外唧唧喳喳叫着的鸟雀,落在电线杆上,心中也为鲁迅惋惜那段友谊。想着:我会和我的朋友像这样疏远吗?淡淡的,心中一松,不会的,现在可不是那堕落时代,连故乡也不会离我远去,朋友我更会永远记住。

“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛来到的时候,鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生,我家现在困难,我……”

闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语,久久回荡。

三十年后,因为那封建社会的帝国主义,使儿时天真活泼,健康快乐,见多识广的闰土,不见了;带来的是一个地地道道的农民,手也不像当初那么细嫩,而是满手褶皱,口子;眼深陷进去,看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。在他的家里,多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。一棵苗子,就这么被泯灭了。

那时,鲁迅第二次见到闰土的时候,闰土叫了鲁迅一声老爷,让鲁迅好不惊讶。

当鲁迅母亲说:“不要叫他老爷了,还是照旧,叫迅哥儿。”

他却摇了摇头,说:“老太太说什么呢,这不规矩,不行。”

鲁迅的心也顿时凉了,心中的那些话语也渐渐消失了,一时竟不知说什么好。一颗主仆关系的种子,已在闰土心中深深扎根。那一夜,再说什么也觉得陌生。

这就是封建社会的帝国主义造的孽。

在篇小说中,鲁迅主要表现了两方面的内容,一方面是对客观现实的反映,作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比,揭露帝国主义的侵略,封建主义的压榨给人民造成的苦难,反映了辛亥革命前后农村破产,农民痛苦生活的现实。

另一方面,集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众精神上受到极大束缚,古训筑成的高墙,使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。

我们改变不了环境,于是只有随着环境所变。而闰土就是这样,有时候我也想,他是长大了,还是变傻了,友谊毕竟不是用身份地位与金钱可以衡量的啊。

作文九年级800字篇5

“节分难午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传,赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

而到了二十一世纪的今天,赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争,拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动,不仅突破了时间、地域的界限,还成为了国际性的赛事,得到了新的发展。

包粽子也是为了纪念屈原,同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用芦苇叶在外围包上一圈,就算完成了。当然,粽子也有各种各样的,不同的地区,就会包出不同的粽子。虽然形状各异,但都有一个共同的特点,那就是都非常的香甜可口,虽然风味大不相同,但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

一年一度的端午佳节又到了。可是,心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展,端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样,都有着深厚的文化内涵,是我们中华民族珍贵的文化遗产。

关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个,但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说,虽是众说纷纭,却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力,也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史,二千多年的历史长河的积淀,从而赋予了它深厚的人文内涵。

其次,端午节还浸透了民族美好的情感,端午节的每一种延续下来的纪念活动,无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人,那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人,而情更加感人!

节日丰富的人文内涵,在于挖掘和弘扬,有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠,是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会,应该增强对民族文化的自觉保护意识,传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词,而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

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