通过写读后感，我能够回顾书中的精彩细节，让阅读体验更加深入，书写读后感是一种对书籍中的人生智慧和哲理的深刻解读和，美篇吧小编今天就为您带来了简?o读后感通用5篇，相信一定会对你有所帮助。
简?o读后感篇1
看过巴尔扎克的名作《欧也妮·葛朗台》的人，无不对老葛朗台咬牙切齿，鄙视其为人，而对欧也妮十分推崇。可我真正羡慕的却是葛朗台，佩服他挣钱的手段，敬仰他独到的眼光和精明的头脑。
葛朗台出身贫寒，年轻时仅是一个微不足道的箍桶匠，但他却凭妻子的嫁妆起家，四处出击，进行投机生意，最终一跃成为当地首富。
葛朗台成功的因素有多方面的。首先，乱世出英雄，他较好地利用了法国大革命的时机，和共和政府里的官员搞好关系，取得当地最好的葡萄园的经营权，作为根据地。他又利用当镇长的机会，修筑了通向葡萄园的公路。建立与政府的亲密关系，无疑是发展的前提。
又如葛朗台精于计算，将生意盘算得滴水不露。他能精确地算出种草和种树的收益比较，以获取最大利润。他对葡萄收成预测十分准确以致于当地葡萄园主都以他为风向标。虽然市场变幻莫测，但葛朗台却能运筹帷幄，实在是一个资本家的楷模。
更令人敬佩的是葛朗台在机遇面前的勇气。他勇于打破迂腐的“价格同盟”，将葡萄酒高价抛售给荷兰人，又及时买入高风险的公债，狠狠地挣上一笔。他的胆识，真令常人望尘莫及，自叹不如。
葛朗台的确是一个资本家，但这没有什么，重要的是他是凭着自我的诚实劳动、守法经营而发财致富的，比起那些贵族、地主、教士们，他是光荣的，在此，我为葛朗台鸣不平。
简?o读后感篇2
今天，我学了《乌塔》这一篇课文，感受颇多。
这篇课文是汪晓洁作家写的。主要写了汪晓洁出国游玩，遇到了14岁从德国回来的乌塔，经过几次交谈。乌塔的语言深深地打动了汪小洁。是的，中国的`小孩正像汪晓洁所说的一样，中国的小孩吃什么，要什么，穿什么，都靠自己的父母，像寄生虫一般，我也曾认为是理所当然的。当我读到了这篇课文以后，改变了我的想法。
以前，我总是依靠父母。一离开他们就又哭又闹。我要什么，就向爸爸妈妈伸手，想去哪就让爸爸妈妈陪我去。干什么都要爸爸妈妈陪。一次，妈妈有事情，就让我一个人去博物馆。她本来已经给我制定好了路线，安排好时间，给我费用，刚把我送出了家门，结果妈妈回来以后，我已经到了家里，使妈妈哭笑不得。
可文中的乌塔却不一样。她自己一个人妥妥的制定好了行程，可我却不敢去。她是一个多么独立自主，勇敢，聪明、热爱生活，做事有计划，考虑问题周到的小女孩呀！
是的，正像汪晓洁所说的“中国有电视，有儿童图书，有游乐园，孩子们很快乐。”确实，中国的孩子，一点也不缺乏乐趣。但我们应该向乌塔学习，做一个独立自主的孩子。有句话讲，“看过世界的孩子更强大”。我们也应该一个人去游玩世界。
我以后一定要向乌塔学习，做一个独立自主，大胆，有规划的人。
简?o读后感篇3
我读了一本好书名叫《童年》，他讲述了一位生活在俄罗斯底层的孩子的生活情景，整个故事引人入胜。书中的主人公幼年丧父，寄居在外祖父家中，外祖父是一个凶狠粗暴的人，时常打小主人公。每当我读到外祖父拿出长长的湿树枝抽打小主人公时，我也从心里痛恨那个外祖父。灾难不仅只有这一些，当这一个家中唯一对主人公好的的慈祥的外祖母也被打伤，全家从而进入了生活的低谷。这一时主人公想到要改变现状，开始了打工挣钱上学，把这一个家从解散的边缘拯救了回来。现在我开始为主人公高兴了，虽然经历了很多的曲折，但主人公的心灵依然是健康的，用他的积极乐观改变了外祖父对他的态度，使整个家庭也变得十分和谐。
这一本书告诉了我们不管环境多么恶劣，多么令人感到窒息，只要有一颗健康善良的心灵和乐观向上的生活态度，一定能让丑陋消失，一定能够克服困难，迎接我们的是美好的生活。
简?o读后感篇4
?中庸》这本经典，也是源出《礼记》，相传为子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而显著于世，“以续夫千载不传之绪”。
?集注》开篇便是程子对于篇名的解释，“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰“庸，平常也”。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，与篇中“执中守正，折中至和”相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。
中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。
中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱；素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。”此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。
而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有进取的.。接着又云，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。很明显地讲到“为”和“修”，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的“学而优则仕，仕而优则学”，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。
上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。“窥一斑而知全豹”不是任何时候都行得通的。
简?o读后感篇5
如果有人问我：“你最喜欢的书是哪一本？”我一定会毫不犹豫地回答：“当然是黎戈的散文集《私语书》，因为每次读完这本书，我总会感到无比幸福！”
“这种幸福从何而来？”一定会有人这样问。因为黎戈的文字非常细腻。第一章的主题是“微物”，她就把许多关于这些物件的方方面面全部细细凝在文章里。第二章的主题是“百合”，其名字来源于弗吉尼亚·伍尔芙的绰号“英格兰百合”，主要是一些读书笔记。第三章的主题是“深渊”，主要内容是一些日常随笔。
读完这本书后，我情不自禁地发出了感叹:“原来生活是那么美好！”。以前，我每一天都过得比较随意，觉得能怎么过就怎么过吧，反正都是宿命，根本无心发现生活的美好。这本书仿佛是天使的召唤，让我重新审视生活。不过在感叹之外，我更有钦佩：仅在第二章里，黎戈就提到了张岱、林徽因、张爱玲、内米洛夫斯基，真把古今中外都包括全了！自己与她的阅读量对比，就一个词：惭愧啊！至于第三章，也是细。写人，从丈夫到图书馆的看门阿姨；写城市，从作者生活的南京到厦门。这些事物里，有的只是生命中的匆匆过客，有的却要相守一生。但无论如何，他都出现在了你的生命里，你就要去尊重。因为佛说：“前世的五百次回眸，才换得今生的一次擦肩而过”。这是我从第三章得到的启示！
“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”是的，读书不仅仅是能让你的气质升华那么简单，它还能改变你的人生。如果每个人都能细心品味生活和读书，那么，世界的明天一定会更加闪耀！
会计实习心得体会最新模板相关文章：
