不少人写读后感是为了记录自己的思考和感受,有时候写读后感也是对我们情感的一种发泄,以下是美篇吧小编精心为您推荐的《苔》读后感200字最新6篇,供大家参考。
《苔》读后感200字篇1
书籍是人类进步的阶梯,高尔基说过:“我扑在书,就像机饿的人扑在面包上。”书籍给我们带来了快乐和知识,它陪伴着我们成长。
最近读了《鲁滨逊漂流记》这本书,故事主要说了主人公鲁滨逊厌倦城市的生活,放弃了美好的前途,踏上了航海冒险的生活。再一次行海遭遇了暴风雨所有人都死了,他被冲到了一座荒岛上,他开始了长达二十八年的.艰苦生活。
鲁滨逊是一个勇敢而乐观向上的人,没有为失去同伴而过度伤心和内疚,勇敢的面对生活,在岛上他开始种植小麦和稻谷,驯养动物完成生活所需。在这过程中,遭遇了很多困难和挫折,但他永不放弃将不可能化为可能。
他和我一点都不像妈妈叫我看书写作文,我觉的很困难就三打鱼两天晒网,有一次爬山也是爬了一半就在也爬不动了,就选择放弃了,“坚持一下说不定就能看见美丽的风景”妈妈对我说。
?鲁滨逊漂流记》这本书告诉我们无论和无论何地都不要像困难低头。
《苔》读后感200字篇2
大概是在上高中的时候,我跟从老师学过这篇课文。那时候,读完文章后总感觉:一个写宰牛人的故事,还收取到课本里,又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。
现在,能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过,却总能由衷的感到,文章传千古啊。有时竟然在临睡之时,这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响,或是体会到手持牛刀,视为止,行为迟,的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受,而且感同身受。堪称生动。
自己总结了一下,这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词,更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想,如果真的有听过《桑林》这个曲子,那这篇文章阅读起来能听到的声音不是更丰富么。
而且,文章中每次语义的过渡时候,又采用拟近的联想手法,使整个文章浑然一体。也就是说,每次语意转移的时候,都承接上一个描写的现象,转移到人们最容易联想的另一个现象。比如,开篇描写动作,从手,肩到足,膝,都是从相近的位置间逐渐转化,而后再用触,倚,履,踦这些动词,把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到,到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。而后的说理部分更是这样,从牛的身体结构写到刀,再从刀又写回到牛的身体结构。这些都是最容易联想到的想象过程。也就是说,通过人们最容易联想到的事物之间的交叉转换,完成了文章各个部分的过渡。更进一步,如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系,那么,就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。
而更为高的一招,就是把整个文章的说理过程都隐藏起来了。在文章的最后一句,突然来了个文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟,原来这是个说理的文章。于是,又重新从另一个高度,再次的进行阅读,而后挖掘到其中深刻的道理。
这样的文章,或者是笔法,或者是道理,都会深深的留在读者的脑海里。所以,《庖丁解牛》无论从描写手法,到说理形式,都很值得把玩。
《苔》读后感200字篇3
?精卫填海》这个故事我们从小就开始听了,讲了炎帝的女儿驾着小船去东海游玩,被恶浪弄翻了船,夺去了年轻的生命。可她的灵魂不屈服,变成了一只小鸟叫精卫。精卫每天去西山捡一些石子、小木棍扔进东海,决定把大海填平。虽然大海嘲笑它的弱小,但它却持之以恒。
从这个故事中,我知道了,精卫每天虽然很辛苦,但它不觉得累,它的精神值得我学习。在学习中也一样,每天坚持认认真真地听讲,写作业,不贪玩,就会把学习搞好。做别的事情也要一心一意,才会做好。如果不这样,就不会成功。我一定要做个坚持学习的好孩子。
《苔》读后感200字篇4
读《乡土中国》时,一幅幅父老乡亲们在田地辛勤劳动的画面,以及父母亲田间劳作的背影就像电影一样,出现在我的脑海里。小时候经常跟着父母去田里播种玉米、收割小麦、秋天切谷子。印象最深的就是五月天割麦。他们割麦的姿势用“面朝黄土背靠天”来形容是最恰当不过了。尤其在打麦场上排队等候,一个村一台机器,五月天抢收,人们在酷热的天气下汗流浃背。
中国社会是乡土性的。我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国,从女娲用泥土造人的神话故事开始,土就是中国人的根,是中国人身上的烙印,是中国人骨子里流淌着的东西。
“锄禾日当午,汗滴禾下土。神之盘中餐,粒粒皆辛苦。”这是我们小时候就能朗朗背诵的诗,其实就能说明曾经中国社会以农民为荣。
土地真的好神奇,你播种它,它就会生长。你不种它,它也会生长。在农村生活不用怎么花钱。空气是清新的,阳光是明媚的,水是山底泉水,清澈透明。吃的东西都是绿色食品。粮食蔬菜家家户户都可以种;田地里有桃树、梨树,核桃树、柿子树、果树、酸枣树等。做饭的柴火有玉米棒、松树枝等。过年过节的时候,买点儿糖块儿,穿点儿新衣服,吃顿饺子就过去了。农村生活简单朴素,让人清心。
现在的城里人,他们不用整日与土为伴。他们把农村的乡下人叫做土包子、乡巴佬。如果没有乡里人在土里辛勤劳作,又何以供给他们粮食?这些所谓的城里人又何以为生呢?城里人笑乡里人,但他们能离开乡里人吗?
我们往上数三代祖辈们是不是都是农民?是不是都是乡下人?在我们祖祖辈辈们心中,“土”确实是他们的名根子,是他们活下去的出路,而且世世代代都在重复这样的路。但也正是所谓的“土”,养活了我们一代又一代的子孙。
不管时光怎样变迁,社会如何飞速发展,土地依然是大自然赐予人类的宝物,是我们生命的根基。
希望乡村的生活更加美好,人们美好生活后莫忘身后故土,那才是我们生命之根。
《苔》读后感200字篇5
读《神秘岛》有感在假期,我闲着无聊,便随手拿起一本书看了起来,起初我觉得很无聊,后来故事情节越来越扣人心弦。神秘岛是儒勒凡尔纳的著名三部曲《格兰特船长的儿女》,《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。
读了这本书我的感触很深:团结就是力量,他们已集体的力量,克服重重困难,终于迎来了幸福生活。他们碰到遇难人即时援救救并挽回了他的人性,成为他们中间可靠忠实的伙伴,体现了他们的爱心。虽然他们在岛上什么也不缺,但他们仍然想回国,更体现了他们的爱国心。他们团结互助,遇到困难毫不畏惧,有爱心,时刻想着自己的祖国的精神值得我们学习。
《苔》读后感200字篇6
这可真是大快人心的一场好戏啊!话说鲁达打死郑屠之后,跑路的过程中巧遇他救了金老儿,赵员外送他去五台山上当僧人,以此来躲避灾祸。鲁达晚不做禅,经常喝酒打架,打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人的名义喝酒吃肉,在半山踹拳使脚,打塌亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺.都寺遣众人来打,鲁达趁酒劲大闹一场,被长老喝住。这一回热闹的文字,在水浒传中只是引子部分,好戏还在后面呢!
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