每次写读后感都是一个让我们展示语言表达能力的机会，应该努力提高，通过认真写读后感，我们可以不断提升自己的表达能力，让文字更生动，美篇吧小编今天就为您带来了岳飞传岳飞传读后感通用6篇，相信一定会对你有所帮助。
岳飞传岳飞传读后感篇1
在这个寒假时候，我在空暇之余，读完了《岳飞传》，感触颇深。
?岳飞传》记载岳飞自20岁从军，到39岁遇害，戎马一生，战斗在抗金最前线。他以光复中原为己任，以收复失地为目标。他领导的岳家军纪律严明、骁勇善战，沉重地打击了南侵的金兵，是爱国教育的学习典范。
岳飞文武双全，才华横溢。自古家贫出孝子，国破出公卿。岳飞自幼出生寒门，师从周侗，他勤奋好学，时常划沙写字，顶雪习武，终究练就了一身好本领。1125年他在京城枪挑小梁王，初露锋芒，踏上了从军之路。他聪颖智慧，用大刀破了金兵的“拐子兵”；郾城之战；朱仙镇大捷，均表现出了他卓越的`军事才能。
岳飞廉洁正直，不谋私利。他曾说：“文臣不爱钱，武将不惜死，天下太平矣。”在《题青泥市寺壁》中他写道：“斩除顽恶还车驾，不问登侯万户侯。”像这样正直的官员，在古代社会中是十分罕见的。
岳飞有着坚定的志向，毫不妥协的立场。他坚决反对“议和”，终其一身为实现光复大宋的事业而奋斗。靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。驾长车踏破贺兰山缺。满江红，就是岳飞一生的真实写照。
绍兴十一年十月，宋金达成和议，以“莫须有”的罪名将岳飞投入狱中。大理寺内，御史中丞何铸见到岳飞背部“精忠报国”的刺字，大呼：“强敌未灭，诛杀大将，绝非社稷长久大计。”同年十二月二十九日，高宗下旨，赐死岳飞，是年岳飞39岁。
我合上《岳飞传》之后，不由黯然泪下，无尽的痛惜和感叹涌上心来，正如岳飞所写：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。”作文
岳飞传岳飞传读后感篇2
这几天我迷上了中国十大名著，这不，《西游记》、《三国演义》、《杨家将》、《隋唐演义》都看过了，正在看《岳飞传》，《岳飞传》很好看，推荐大家看。
?岳飞传》主要写了：南宋抗金名将岳飞壮丽一生的传奇小说，岳飞武艺高强，用兵如神，训练了一只纪律严明、作战勇敢的抗金武装——岳家军，是一位有胆有识、智勇双全的军事统帅，为挽救民族的危亡与敌人殊死的斗争 ，屡战屡胜，最终却被昏庸的宋高宗和阴险的奸臣秦桧害死。
我看到岳母说：“今天你做得对，怕以后再有人来勾引你，你一时糊涂作出不忠于国家的事来，因此要在你背上刺下‘精忠报国’四字，希望你做一个忠臣，流芳百世。”我读完这句话知道岳母从小就把岳飞教悔的很好，所以他才不会被钱财迷惑，最终走上了精忠报国的道路。
岳飞从军之后，屡创强敌、抵御外悔，他设伏牛头山、巧收双枪将、打破朱仙镇……金戈铁马、节节收复祖国河山!成就了“撼山易，撼岳家军难”的不朽美名。可是抗金元帅岳飞英名传千古，却遭奸臣秦桧陷害，最终就义风波亭。可惜这么一位好将军呀!后人为了纪念岳飞英勇的事迹，在西湖边修起一座岳王庙，还将他的坟也迁到了这里。在岳飞坟两旁，人们用铁铸成秦桧夫妇的跪像，让他们永远受后人的唾骂。
我们要学习岳飞坚贞不屈的民族气节和轰轰烈烈的爱国豪情!好好学习，长大后报效祖国。
岳飞传岳飞传读后感篇3
今天我一口气读完了《岳飞全传》。读过后，除了感叹岳飞的精忠报国和秦桧的奸诈，我还带着几个疑问：宋高宗为何舍得放权给秦桧？岳飞死了，这么大的事，宋高宗为何不觉得奇怪，却迅速选择隐瞒此事？难道宋高宗希望岳飞死吗？
这几个问题在我脑海里盘旋，使我无法安静下来，只好决定想出个所以然来。首先，第一个问题，书上的解释是说宋高宗非常昏庸，才放权给了秦桧。这个解释显然不太合理，因为再昏庸的皇帝也知道权在手里越多越好，不可能自己不要权白送别人。那么，宋高宗放权让秦桧处理岳飞就是有别的原因了。
我仔细想了一下书上讲的内容，岳飞并没有哪里得罪过宋高宗，反而立过不少功。其实，问题就出在他立的功上面了。岳飞立的功就是击退、攻打金兵。也就是说，宋高宗不想让他和金兵交战，讲和就行了。可是，这又是为什么呢？因为金国关押着宋高宗的父兄徽宗、钦宗二帝！我突然想到，如果岳飞成功地迎回了二帝，宋高宗就很难稳坐皇位了。
所以，害死岳飞父子的`主谋其实是皇帝，秦桧顶多算个打手。我想，这就是我所有问题的答案了，宋高宗还真希望岳飞死！我愤愤不平地想：跪在岳飞坟前的塑像应该再加上宋高宗…
我们要独立思考岳飞惨死的前因后果。秦桧固然可恶，但不是唯一的真凶。
岳飞传岳飞传读后感篇4
读了北京大学历史系教授邓广铭著的《岳飞传》，里面的一些章节确实深有触动。
假若宋高宗赵构和奸相秦桧有一丝自尊之心，有一丝羞耻之感，那么当时的南宋就绝对不会成为“南”宋了。以整个的中国版图来说，那时的南宋和两晋时的东晋一样，充其量只能算是中国历史上的一个地方割据政权，根本算不上是一代王朝。包括我们现在整个东平，那时都归金人统治。
文中对赵构、秦桧作了如此的描述：“（金使至宋）要赵构脱下金袍，改穿大臣服装拜受＇诏命＇。（赵构则竟然自称）＇朕虽百拜，亦不复问矣！＇…然而，南宋王朝的臣僚们，包括那些力主投降的人们也认为这是过分丢脸的'事，应当尽量避免那样赤裸裸的表演。（最后）秦桧和赵构商定，由他以宰相身份去跪拜接受金朝的＇诏书＇。赵构则躲在深宫中，不用亲自出场…（他们）在搞成了丧权辱国的对金投降罪恶勾当之后，竟是那样的得意洋洋，拼命地扩大宣传…真是的的确确不知羞耻为何物了…”
由此表明，你对一个恬不知耻的人讲如何自尊自重的道理，有什么用呢？对他又能寄予什么希望呢？
而能够“闻过则喜”，一般人确实不容易做到的。而文中岳飞之言行，却正恰恰做到了：“…我倘若犯了这样那样的错误，被写在史书上那是万千世都不会涂抹得掉的。所以，我如果有了过失，诸公千万见告才是…”
与那些“笑骂由你笑骂，好官我自为之”的恬不知耻之徒，正形成鲜明的对照吧？
他对人律己“庄重严肃，不轻言笑，不随口说长道短。遇到僚属们犯了过失时，他只略示微意加以启发，而并不进行苛责。然而，受到告诫的人却无不凛然诚服，注意改正…（他）处事坚定果断，极少发生迟疑情况。因为谦逊，而常能接受善言。正是他具备的这些优点，使他得以避免犯这样那样的一些错误…”
然而，他的悲惨结局，也并非是偶然的：“具有反抗恶浪逆潮的勇气并挺身而出与之搏斗的人，是最应赢得世人尊敬的人。而岳飞用其全副身心精力与之搏击的，却正是当时最大的逆浪和恶潮。”
在那个正不压邪，缺乏民族气节的时代，他最后的悲剧也就自然发生了……
岳飞传岳飞传读后感篇5
满江红是著名的词牌名之一。下面是小编为大家整理的关于满江红的全文，欢迎大家的阅读。
诗词：《满江红·怒发冲冠》
?原文】
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
?注释】
怒发冲冠：愤怒得连头发都竖立起来，顶着帽子，形容愤怒到极点。
处：地方。
潇潇：形容雨势急骤。
长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情行为。
等闲：轻易，随便。
靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，掳走徽、钦二帝。
贺兰山：在今宁夏回族自治区。天阙：宫殿前的楼观，这里指宋金边界的关山。
?译文】
我愤怒至极，独自登高倚靠着扶手，急骤的雨势刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山阙。我满怀壮志，发誓吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
诗词：《满江红·茅屋新成，却赋》
作者：纳兰性德
?原文】
问我何心？
却构此、三楹茅屋[2]。
可学得、海鸥无事，闲飞闲宿[3]。
百感都随流水去，一身还被浮名束。
误东风、迟日杏花天，红牙曲[4]。
尘土梦，蕉中鹿[5]。
翻覆手，看棋局[6]。
且耽闲殢酒[7]，消他薄福[8]。
雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。
有些些、欲说向寒宵，西窗烛[9]。
?注释】
[1]却赋：再赋。却，再。
[2]三楹：房屋一间为一楹。此言未必整三间茅屋，或为泛指几间茅屋之意。
[3]意谓可以闲居于此，就像自由自在的海鸥那样，无优无虑，自得其乐。古人每用与海鸥为伴表示闲适或隐居，故有“盟鸥”“鸥侣”等典事。宋方岳《送史子贯归觐且迎妇也》诗：“久住西湖梦亦佳，鹭朋鸥侣自烟沙。”
[4]迟日：《诗·豳风·七月》：“春日迟迟。”后以“迟日”指春日。杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。”红牙曲：拍击着红牙板歌唱。辛弃疾《满江红》：“佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍。看樽前飞下日边消息。”
[5]尘土梦，蕉中鹿：《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，邃而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪?有薪者邪?今真得鹿，是若之梦真邪？夫曰：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪?薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：‘若初真得鹿，妄谓之梦，真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。”以闻郑君。郑君曰：‘嘻!士师将复梦分人鹿乎?’访之国相，国相曰：‘梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘，孰辨之哉？且询士师之言可也。”，后以此典成“蕉中鹿”“蕉鹿梦”等词语，形容世间事物真伪难辨，得失无常等。刘克庄《念奴娇》：“似瓮中蛇，似蕉中鹿，又似槐中蚁。”
[6]翻覆手，看棋局：史记·郦生陆贾列传》：“陆生因进说他曰：‘……汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”杜甫诗《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”后以此典而成“翻云覆雨”“翻覆手”等，意谓反复无常、播弄权术手腕等。此二句意思是说如今世事反复无常，当作一局棋去看待。
[7]殢(cì)酒：纵酒。辛弃疾《最高楼》：“藕花雨湿前湖夜，桂枝风淡小山时，怎消除？须殢酒，更吟诗。”
[8]消：享受，受用。
[9]有些些：有少量、有一点点。些些，湖北麻城、四川云阳等地方言，词中常用语。西窗烛：李商隐《夜雨寄北》中有：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”指朋友夜谈。
?赏析】
康熙二十三年(1684)，顾贞观南归三年整，纳兰容若特修建茅屋三楹招他回京。除本首词外，还写了《寄梁汾并葺茅屋以招之》，诗云：“三年此离别，作客滞何方？随意一尊酒，殷勤看夕阳。世谁容皎洁，天特任疏狂。聚首羡糜鹿，为君构草堂。”由此亦可见二人交厚之一斑和纳兰的志趣。而从本篇看，纳兰淡泊功名，欲效陶渊明等先贤的心情则更为明显。
以问句开篇往往能给人以突兀的感觉，而同时便紧紧抓住了读者的注意力：作者为何有此一问呢？怀着疑问，读者便会继续读下去，然后恍然大悟：原来如此。整体感情曲折丰富。这阕词正是如此。“问我何心？”纳兰容若开头便发问，让人忍不住好奇：“作者为什么这么说？”再看下去，“却构此、三楹茅屋。”恍然大悟，原来纳兰容若建造了几间茅屋。然而此时难免又生出与开头同样的疑问：“堂堂的相府贵公子、皇帝御前一品侍卫，偏偏要建茅屋，他究竟有什么想法？”容若很成功的带着读者走进了他的思想，接下来就听他慢慢道来了。
诗人词者都是浪漫的，有心回归自然的。传说宋代有个林逋，终生不仕不娶，无子，隐居杭州西湖，结庐孤山，以湖山为伴。自己经常乘一叶小舟在西湖游赏，如果有客人来，小童便放飞仙鹤，林逋看见了就驾着小舟回来了。林逋不爱富贵功名，只喜欢游山玩水，植梅养鹤，世人称他“梅妻鹤子”。纳兰容若与林逋倒很相似。“可学得、海鸥无事，闲飞闲宿。”茅屋几间，鹭朋鸥侣，青山绿水，相看不厌，悠然自得，真是人生一大乐事。难怪隐居南山，采菊东篱的陶渊明看到“山气日夕佳，飞鸟相与还”会生出“此中有真意，欲辨已忘言”的赞叹。这种生活还能如何表述呢？一切尽在不言中。
想想这种生活是多么令人向往，再看看自己，感慨万千，“百感都随流水去，一身还被浮名束。”生生被浮名虚誉束缚着，不能恢复自由之身，白白的浪费了多少大好时光，辜负了许多的良辰美景。若是能够隐逸于此，什么惆怅，什么忧愁，什么功名利禄，全都抛开，定要好好享受这自在人生。纳兰容若又是憧憬又是惋惜，愿望与现实的对比，更能突显出他的知趣所在。
“误东风、迟日杏花天，红牙曲。”这便是让纳兰容若又憧憬又惋惜的的风景吧。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”沐浴在和煦的春风里，徐徐穿行在摇曳飘洒的杏花香中，兴起时唱一曲轻快婉柔的小调，多么的自在。不只是容若，我们这些整日为了学业、事业埋头奔波的人，也会禁不住向往这种快乐吧。太多时候我们只顾着低头赶路，行色匆匆，忽略了我们身边变幻多姿的景色，等到我们终于有些觉察的时候，多少的美景都已经错过了。
词的上片侧重叙志，下片点出所以要摆脱“浮名束”的原因，以及如何打发日后的生活。世事反复无常，荣华富贵更是如此。相传唐朝时期，有一名姓卢的书生在旅店巧遇到一位名叫吕翁的道士。卢生渴望得到荣华富贵，吕翁一番劝解不见成效，便让卢生在他的枕头上睡觉，这时店里正在做黄米饭。卢生在梦里历经大起大跌，最后在荣华富贵中度过余年。卢生做完梦后醒来，发现店主人蒸的黄米饭还没有熟。既知荣华富贵如梦一场，短促而虚幻，何必还久久沉迷于其中呢？不如早早醒来吧。
梦醒之后，纳兰容若便开始畅想自己的生活。“且耽闲殢酒，消他薄福。雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。”闲来无事，纵酒怡情，不求其他，只愿好好享受这份薄薄的福气。住所不大，可处处风情，一场雪过，翻飞的翠色檐角都被遮住了，几次雨后，便可以在墙边种些绿荫荫的树木了。这几句让我想到了海子的《面朝大海，春暖花开》：“从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”不理会尘世的纷争，安安静静地过自己平平淡淡的日子，不急不躁，不忙不碌。不知道我是不是有些不求上进，看着那么多人为富贵名利挤破了头，一心一意想做个“强人”，只觉得最幸福的事却是做个“闲人”，不去争，不去抢，闲适地享受自己或许太过平凡的小日子。我们做不来隐士，做个“闲士”还是可以的——当然，不是让你游手好闲，无所事事，而是把你心里的空间腾一下，不要满满的挤得都是追名逐利。
此情此景，想必两个志气相投的朋友会有很多话说吧？“有些些、欲说向寒宵，西窗烛。”寒夜中若能与好友秉烛夜谈，这寒夜也都会觉得暖了。史上最温暖的事你能想到几件？我想其中必然有一件事情是与知己好友谈天说地，忘却睡眠吧。高兴的时候，拉着兄弟或者闺蜜，欢天喜地，一起分享你的喜悦；难过的时候，你絮絮叨叨，或是沉默不语，他们都静静地陪在你身边，安抚你的心灵。
这阕词读来颇有陶渊明“归去来兮！田园将芜，胡不归”的意思。摆脱浮名的束缚，回归自然的怀抱，这应该是纳兰容若一直以来的愿望。容若以词闻名，不过他有一首咏物诗，更直抒了自己对于自由的渴望。
岳飞传岳飞传读后感篇6
“三十功名尘与土，八千里路云和月……”读着这首《满江红》，我思潮起伏，于是，我又一次地翻开了《岳飞传》。
书中描述了一位精忠报国的抗金英雄——岳飞的一生：南宋时期，金兵犯边，昏庸无能的皇帝宋高宗对匈奴步步退让，这时，民族英雄岳飞出现了。他从小勤奋好学，长大后组建了令匈奴闻风丧胆的岳家军。重创金兵，立志报效祖国，锐挫胡人，为宋朝立下了汗马功劳。可心胸狭隘的宋宗高宗，在大宋即将统一之时，听信了奸臣秦桧的谗言，连给岳飞发了十二道军令并硬给他扣上了，莫须有的'罪名，使年仅三十九岁的他惨死在风波亭，人们为了纪念他而造了岳王庙，又发明了“葱包烩”这一小吃来发泄对秦桧的憎恨。
中华五千年的历史长河中，涌现了许许多多像岳飞这样杰出的爱国人才，如：古代有伟大的爱国诗人屈原，代父从军的巾帼英雄花木兰；近代有杰出的爱国女诗人冰心，舍身堵枪眼的黄继光；现代有为国争光的奥运健儿孙杨，“杂交水稻”之父袁隆平。他们宛如长江滔滔不绝的潮水，一浪接着一浪。而我最崇敬的是“导弹之父”钱学森。
在钱学森看来，国为重，家最轻，科学最重，名利最轻。“5年归国路，10年两弹成”讲的正是钱学森爷爷的故事；他毅然决然地放弃了美国的优越的物质享受和良好的工作环境，冲破了美国层层的阻挠，历经千辛万苦，终于回到祖国。中国当时科技还很落后，连个像样的实验室也没有，可他却在这儿毫无怨地开展了长达十年的工作生涯，发于发明了两弹一星，使中国成为第三个拥有核弹的国家。
“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”《满江红》的诗句又一次萦绕在我的耳际，永远，永远……
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