在读完书后写读后感，可以锻炼自己的逻辑思维能力和表达能力，如果想写出有感染力的读后感，我们可以运用生动的描写和细节，下面是美篇吧小编为您分享的读文章读后感优秀5篇，感谢您的参阅。
读文章读后感篇1
看在过稻盛和夫先生著的《活法》之后，我心中没有震撼，没有惊喜，也没有感激。我心中更多的，是一份平静，但这份平静并非是无动于衷，他是一份超然，就如狂风暴雨之后出现在天边的一条彩虹，是一份最原始且纯净的美丽。
王国维先生在其著作《人间词话》中有云，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。不知这位国学大师在写下这段话时，是否能预见到，这简简单单的几十个字蕴含的真理在百年之后被一位远在日本的著名企业家所印证。稻盛和夫先生在《活法》一书中所想要强调人生与企业经营的原理原则也是经历了这三种境界后才得出的：在青少年时期稻盛和夫先生屡受挫折、失败连连，拼了命想让自己活得更好，这就是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期，稻盛和夫先生凭借一股傻劲迎向困难和挑战，以满腔的热情、百分之百的努力去投入当下，全身贯注于眼前事物，心无旁骛把握每一个刻去努力充实，这正是“衣带宽，人憔悴”的第二境界。当稻盛和夫先生从经营企业的第一线退下来，回顾一路拼搏经历的一切，发现原来“活法”可以这么简单，于是有了属于他的“灯火阑珊处的美丽”。
在稻盛和夫先生看来，“灯火阑珊处的美丽”无非就是“不说谎，不给人添麻烦、诚实、不贪心、不自私自利”这些最简单的做人原则。我无从考证是否稻盛和夫先生真的是这样做才取得现在这样的成就，我也不知道是否每一个看到这样的观点都表示赞同，但是我还是很欣慰的见到又一个人同意我对于人生观价值观的一些简单看法，我一直认为做人就要做个好人，做个厚道的人，做个对社会有意义的人。我已经回忆不起来，我是怎么有了现在这样的人生观，价值观的。只是记得在小的时候，一直就受到道德的约束，无论是老师还是父母，如果见到我出现一丁点的不道德的行为，一定是一番耳提面命的说教，甚至在来工作之前，母亲唯一的叮嘱仍然是：“能击败他人最好的武器是你的品质”。于是乎“做人坦荡荡”的行为标准成为了一种惯性，伴随着我走过了二十几年的人生。当然，这中间还是有一些波澜起伏的，尤其是在当下这样一个道德底线不断下降的社会环境中，总是见到刁钻古怪的人做着不知廉耻的事，还有着匪夷所思的各种理由。君不见范美忠弃生先逃跑，豆腐工程楼倒倒;君不见钓鱼执法真能闹，躲猫猫游戏惹人笑……每当看到周遭这些，心里总难免要出现一点点的的怀疑：在这样一个社会氛围下，还坚守着那些小时候学会的道德底线是否真的还能生存于这个社会?那些没有坚持着我这样清高姿态的人，不也活得好好的么，我何必还坚持呢?直到阅读过稻盛和夫先生的《活法》一书，我的这些疑虑被打消了，再这一点上真的要感谢稻盛和夫先生，给了我坚持做自己的理由，勇气和动力。
感想到此，不禁让我联想到了现在公司的处境。虽然我来公司时间不长，但是对于公司的企业文化和办事风格还是有深刻的体会的，感受颇多。远华公司和其他任何公司在商业上往来的过程中，一直也是遵循着诚实守信，宽以待人的原则，特别是在处理双方股东的无法调和的矛盾时，更是打出了“牺牲远华的利益，以求双方股东的共赢”的口号。但“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，今年开年以来，诸多的不利客观因素：竞争对手不断增强、不容乐观的运输市尝无法享受到的港口优惠政策等等都同时出现在了远华的面前，远华面临了前所未有的困境。我想，现在可以算是远华的一个“西风凋碧树”的时期，或许残酷的现实让我们暂时失去了前进的勇气，或许艰难的环境让我们暂时丧失了拼搏的动力，但是当我们再次登高望远，遥看那阴霾后的阳光，我们知道我们脚下的路仍然是一条通向光明的胜利大道。远华是我们的保护伞，在他的庇护下，我们可以安心成长，不怕狂风暴雨，不怕雷鸣闪电;远华又是我们的孩子，他的每一点的成长需要我们为之付出无比艰辛的努力和汗水。远华的兄弟姐妹们，让我们忘记那些阴霾吧，因为我们知道我们为之奋斗的事业是多么的伟大;远华的兄弟姐妹们，让我们为为远华的事业努力奋斗吧，因为我们知道远华的未来是一片耀眼的曙光，远华的兄弟姐妹们，让我们遥望那胜利的曙光吧，因为等到时候，当我们蓦然回首，我们可以看到属于我们的“灯火阑珊的美丽”!
读文章读后感篇2
这个故事的精彩内容是:一个山沟里有一条小溪，绑匪拽着女生，走到溪边喝了两口水。他撕开女生嘴巴上的胶布，捧了水给她喝，可女生绷紧双唇，不肯喝，绑匪奇怪了:“你不渴吗?”女生想了想说:“这个地方的石头都是铅灰色，条痕呈灰黑色，有金属光泽，容易裂成立方体小块，这是典型的方铅矿，会死的'很惨的!”
绑匪一听慌了，把刚喝下的水吐了出来，这使绑匪更加渴了，“这里应该有浮选槽，浮选槽里应该有雨水，可以喝的!”女生说。绑匪转了转，发现了一个机器槽里有水。为了慎重起见绑匪让女生先喝，女生喝之前掏了掏耳朵，这才撩撩水面，喝了个痛快。绑匪见没什么异常，凑上去一通狂饮，喝饱了。这时是深夜，绑匪突然感到一阵绞痛，抱着肚子，呕吐起来，。女生笑着说:“一会你还会更痛的，就是昏迷，愿警察来之前您不会出事，那样的话您的生命就有点悬了!”
绑匪不信，可肚子越来越痛说:“这是怎么回事?”“您大概是中了铅毒了。”“一开始我在小溪里喝的水都吐干净了!”“但是我让您在浮选槽里喝的一肚子才真正起作用。”“你不是也喝了?”“我和之前掏了掏耳朵，把一块耳蜡扔在水面，耳蜡富含油脂，在水面上会形成一小块油污，把水表面上的铅划开一块，我在那喝水就不会中毒，你可不同了!”让绑匪报警，太伤自尊了，绑匪让那个女学生报了警，把绑匪送到了医院治疗!
读文章读后感篇3
一本书能够真正的浇灌同学们的心灵，开出美丽的花朵，一本书能感动爱的声音，能散发阳光的味道，我要介绍的这本书能奏出生命的强音，能扬起成功风帆，这本书就是《励志故事》。
当我看完最后一个句号时，让我知道世间人人平等，盲人也能创造大世纪，残疾人也能成为总经理，再坚持一次就能成功，机会总会乔装成麻烦，只有励志才能创造这些奇迹。就像盲人虽然看不到东西，但他会把心思放在别的事情上，比如调琴，盲人调出的琴旋律优美，是常人难以超越的境界。
一切事情都不会轻而易举，再多来一次就会成为成功者，平时多一份努力，分担期末的压力，让我们在期末时候就会很容易考出好成绩，就像弹琴时遇到的一次次错误与挫折，让我想起书中一位老师的教学方法，我也同样用励志去解决困难。
在《另一个梦想之门》这个故事中我知道了，只要努力，认真对待每个事物，不轻易放弃，坚持到底，一切皆有可能。
做任何事都要受得起挫折，要有恒心和毅力，满怀信心坚持到底，每个人都是一粒不同的种子，你要发现自己的特长，结出属于自己的硕果，这一句话让我在失败中走出，从失落中站起，用乐观开朗的心态看待生活，因为能打败你的只有你自己。只要我们坚持，成功和果实将不会离你太远。
读文章读后感篇4
曾几何时，我们还在高三的苦海中挣扎，一篇《花开不败》给了正值青春年少的我们以无数的动力。我想要说的是，如今奋斗在学校与社会之间的我们，更需要《花开不败》的精神，因为我们仍然青春年少！
高中时代，我在心中种下了一颗美丽的种子！它是“心中的睡莲”，已成片的绽放着许多不知名儿的小花朵，花花绿绿地漾在一起，鲜艳夺目。
现在我们平静下来一起回忆这个曾经感动过无数高三学生的故事。当初老师把这篇文章给我们时，我几乎是含着泪读完这篇文章的，它教会了我坚强、勇敢、自信……甚至是我不能用文字表达的词语。文章是用浓厚的情感酝酿出来的。作者抱着那种乐观，痴痴盘算、傻傻得意，带着290名的“耻辱”，用一种破釜沉舟的心情和现实敲响了复旦大学的大门。曾经是12年来的梦想，曾经是高中三年来拼搏的力量，作者在那三百多个饱含汗与泪的日日夜夜里扬鞭策马，奋起直追，最终找到了自己的归属点。
我想只要我们心怀一种睡莲种子的美，我们会失败吗？伟大的数学家华罗庚，在小学时被人斥为“没有数学头脑的人”，但是他不甘心这样的定义。他在以后的学年里努力学习和研究数学，初中未毕业的他成为了一个举世闻名的数学家。司马迁饱忍屈辱在那潮湿阴暗的牢狱里，不忘父命，在牢狱里著成中华大作——《史记》。其实，每个人心中都有一种美，只要你心怀“花开不败”的念头，像作者一样为自己的梦想而拼搏，一颗睡莲种子终会萌发。
现在让我们把目光从高三转到大学里来，从进入大学校门的那一天起，我们又何尝不是在心中种下了一颗美丽的睡莲种子，它比高中那个时代的睡莲还要美，但是我们是不是不知不觉地就把自己从高三的紧张中解脱了呢？以为上了大学就没有必要再那么紧张，可是上了大学就等于拿了铁饭碗了吗？又有多少大学生毕业就等于失业？
比起那些初中就辍学而没有上大学的同学们来说，我们是幸福的，而我又有一种愧疚的感觉。幸福是因为我们能坐在教室里安安静静舒舒服服听老师讲课，而不必像那些同学一样四处打工，愧疚是因为自己没有珍惜过，假若，我和他们一样没有上大学，那么我会怎样，我的人生会怎样，也许我不会像那些坚强的人一样乐观的看待自己，积极的向往未来；也许那时的我才能真正明白现在的幸福，现在的美好。我们是否应该感触一些什么，明白一些道理，做一些应该做的事。
我想，学校的五分承诺，父母的保证，老师的软磨硬缠并没有让我们放弃对自己理想执着的追求。因为它是我们拼搏的动力，前进的助推器。那么同学们，为了能让我们心中的睡莲依旧能花开不败，让我们一起鼓起理想的风帆、扬帆启航吧！
花开不败，不败的是内心的存在，只要内心不败，万物因你精彩不败。
读文章读后感篇5
拜读完余先生的几部诗集，余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。，在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后，它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线，如一缕清风拂人心田！。它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文，当然不是篇幅冗长之大，而是体现为一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。
第一次接触秋雨散文是《废墟》。“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的.老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹。行文中充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着浓郁的感情。
残简断垣中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引着我。走进废墟，他体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵，发出了”还历史以真实，还生命以进程”的慨叹；面对着敦煌，看到一个古老民族的伤口在滴血。感受着历史的强悍与苦难，感叹着”飞天的后人”。余秋雨先生，站在历史的高度，以理性的严峻，考察中国现存的原始文化，去贴近文化的大生命，重新审视中华文明。正如《文化苦旅》自序中提到的”我发现自己特别想去的地方，总是文人与古代文化留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种人文山水。中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。”
就这样，山川草木，楼台轩榭，庙宇亭阁，云月飞鸿，都与人的呼吸相通，散发着文化的魅力！。道士塔，莫高窟，阳关寄托着他悠远的凭吊；寂寞天柱山，风雨天一阁，承载着他浓重的感喟；白发苏州，江南小镇，蕴涵着他深沉的思考。贞节牌坊令人感慨，新加坡的坟人使人震撼，贵池傩事又警人反思！边塞大漠中，留下他道道车辙，庐山石级沾下他轻轻的脚印；江南小巷中回响着他的感叹，残简断垣中闪现着他伫立的身影……十万进士，遥远的绝响，苏东坡突围，一幕幕历史被用文化的眼光注视，用优美的语言阐释。——跋涉于残阳废垒中临西风古道，与一页页风干的历史对话，抚摸着古老民族胴体上的伤痕。对文明的叹惋，对生命的珍爱，对自然山水的理性追求，汇成一种冷冽的忧患意识，这是历史的感悟。它是冥冥夜色中一星遥远的灯火，若明若暗，忽隐忽现。
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