在动笔写作文之前，我们要结合好主题，整理好大纲，说到作文，这是很多同学都感到头疼的事情，其实想写好不难，下面是美篇吧小编为您分享的玩中学作文6篇，感谢您的参阅。
玩中学作文篇1
读初中时，语文老师常常给我们讲故事，好多次我们都被深深的打动，毕业后我们问老师给我们讲的故事都是来源于哪里。老师说是《爱的教育》，那时因为一时兴起，就很想拥有这本书，可是在我们那里没有书店，也就只能想想；到了大学里，美术论老师又向我们推荐特别好的有关教育的书籍，又提到了这本书的名字，感觉好亲切，然后就和朋友一起去买，书店里存货不多，货架上只有一本，被朋友抢去，我就拿了另一本书；工作后，在学校的书架上看到了一本《爱的教育》好开心，好兴奋，当它是宝一样，一有空闲的时间我就走进《爱的教育》。
一打开书就沉浸在这爱的世界里，多少次泪流满面！
柯莱蒂一边忙着扛木柴，招呼顾客，一边见缝插针地复习功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观。当他“替母亲在背后垫好枕头，整理好被子”的时候，我的眼睛湿润了。我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动！这是多么难得的品质啊？柯莱蒂所做的一切，现在哪个孩子能做到？同样是孩子，我班的“公子”“千金”们相差有多大啊！
当奈利的母亲在校长办公室里激动地抱着卡罗内的双肩，“摸索”着要找礼物送给卡罗内的时候，泪水又濡湿了我的双眼。我理解这位母亲的心情，我能够体会得到一个母亲对自己那驼背、瘦小的儿子在学校生活的担心忧虑，和对保护儿子的卡罗内发自内心的感激之情。我流的是作为母亲的泪。
尽管曾经读过无数遍〈佛罗伦萨小文书〉（语文课本里的题目是〈小抄写员〉），多次听过这篇课文，然而在书中再读这篇文章时，我仍然控制不住自己的眼泪，任它奔流。我相信，父对子之情，许多为人父者都能做到；唯这子对父的深情——愿意为父劳累，宁愿多次受天大的委屈也不声张，仍然深深地爱着父亲的感情，是多么难能可贵！我们现在的孩子，有哪一个能够忍受委屈？别说委屈，即使明明是自己做错了，往往也容不得他人批评！
?六千里寻母记〉中，当随着可怜的、坚强的、勇敢的小马克历尽磨难，饱偿艰辛，来到梅基内斯工程师的家；当那位思念家乡、思念亲人、正心如死灰地等待死亡的可怜的母亲听到一个“好消息”，“腾地一下坐起来，移动不动瞪圆眼睛......”，当马克“衣衫破旧，满身灰尘站在门口......”时，我的泪夺眶而出，跟着母子啜泣起来！是对母亲的爱，支撑着13岁的小马克孤身一人，长途跋涉，历尽坎坷；是对母亲的爱，给了小马克巨大的精神动力，克服了常人（我想，现在的我也做不到马克所做的一切）难以想象的困难，终于挽救了思乡心切、正在死亡边缘的母亲！因为儿子的爱，使得刚刚还拒绝手术的母亲，要马上做手术，为了爱和被爱，她要活着！
即使现在，当我回忆着这些故事的时候，当我写着这些文字的时候，我的眼睛也是湿的！爱的力量是如此伟大
当然，读书的时候，也有笑声。
当恩里科与妈妈出现在幼儿园里，当那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发凌乱，......”，“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音：‘再见！再见！请再来呀！夫人！”时，孩子们那天真幼稚的形态，妈妈那宽容仁爱的形象，逼真地出现在眼前，我轻轻地笑了。孩子们对大人的友好是真实的，妈妈对孩子们的喜爱是发自内心的！谁无年幼？谁无幼子啊？这是人间一种最纯粹的感情！
当恩里科去参观斯塔尔迪的图书室，被斯塔尔迪的正统严肃感染，“竟不敢跟斯塔尔迪开玩笑，而且感觉他好象不只比我大一岁似的。出门时，他仍然煞有介事地板着脸对我说：‘再见！’我差一点儿像大人似的回答他：‘向您致敬！’”时，我扑哧一声笑了！是的，当一个人自身有了自尊感，也拥有值得人敬佩的言行时，他就有了人格魅力；当一个人对他人发自内心的敬佩的时候，他会受到同样人格魅力的感染。
... ...
读〈爱的教育〉，有泪有笑，但一直在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的感动！书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱，博大的爱。
有父母与子女之爱，姐弟之爱，同学之爱，师生之爱；还有对弱者之爱，对不幸者之爱，对劳动之爱，对学习之爱，对环境之爱，对大自然之爱；及至对人民的爱，对军队的爱，对祖国的爱... ...
所有爱的内容都不空洞，都是生动丰富的，都是融入了生活的，是看得见摸得着感受得到的！这样的爱的教育，才能够真正地被学生所接受。
新学期，这本书一定要成为我们孩子们首选的爱的教育的引领者！我甚至有些心急，如果孩子们能够一下子就读完全书，该多好啊！或者，在上学期，这本书的内容就已经深入孩子的心中，学生的精神面貌是不是会有很大变化了呢？
这是一本学校生活的书，书中的某些闪光的人物，一定会成为许多学生心中的偶像，他们应该会使学生进行自我反思，自我教育。下学期，期待我的班级能够出现一个“卡罗内”似的学生，这对一个班集体，对一个班主任是非常重要的！期待着爱的教育，会真正走进孩子们的心灵！
在《爱的教育》中每个月安利柯都会收到父亲或母亲的留言。在留言中我印象最深刻的是这样一段话：老师的名字，永远要用最虔敬的态度来称呼，除了自己父亲的名字以外，老师的名字是世界上最珍贵，最值得怀慕的名字。也正是这些信促使安利柯不断反思自己的言行，也使我们这些读者反省自己言行举止。
在《爱的教育》中真正吸引我走进去的还是一封安利柯的父亲写给儿子的信，父亲在信中，很严肃的告诉儿子，为什么要尊敬母亲，怎样尊敬母亲。读到这封朴素的信，我想读给我的学生听多么适合。因为他们和安利柯差不多同龄，但是他们有时候对待父母的态度比安利柯的情况要严重的多，有的甚至小小年纪与父母吵架，有的言谈之中不满意，甚至看不起自己的母亲，有的甚至母亲接自己，在深秋的寒风中冻得发抖，儿子却对母亲说出“冻死你才好呢！
后来我把书放在教室里，给学生们当课外阅读，认为这本书是教育孩子有爱心，学会爱父母，爱别人的继续读下去我才发现，这样的认为太肤浅了，因为我从安利柯父母的做法中感受到了，孩子存在一切问题的根源，是因为有时候我们做大人的还不知道，是谁首先缺少了真正的爱心，而需要接受《爱的教育》。有的家长当着孩子的面就口无遮拦地对老师说孩子的一些缺点，甚至当着小朋友，或客人的面张口就说孩子的短处，当时真的感觉到孩子有时是多么弱小，多么无助，有些做法对他们来说多么不公平或者当父母在质问孩子的时候，“我说了多少遍为什么你忘带？我怎么对你说的，你为什么写不好？我不是让你好好检查为什么还出错？为什么不好好写？我嘱咐你多少遍了，为什么记不住？你为什么不动脑筋？”用孩子自己在日记中的话说“唠叨地我的头都快炸了”我们大人有没有冷静的问一下自己“为什么，孩子会有这些问题？”根源在哪儿？二年级的孩子存在缺点，学习中做事中遇到困难也是很正常的，我们大人给了这幼小的心灵多少力量的源泉，多少耐心的帮助，孩子不如别人，是他自己不想吗？他做不到除了人之间的正常差异，有没有大人的根源呢？对孩子的爱，什么是真正的爱，怎样爱，什么时候孩子最需要你的真正的爱有许多困惑在《爱的教育》中能找到现成的答案，从中深刻的思考也可以使我们得到更多的启示。
这本书时刻在提醒我们：在人类的生活中“崇高的心灵”才是最重要的部分。同样感恩是人与人之间联系的桥梁，懂得感恩的人才拥有最崇高的心灵。
亚米契斯将“爱的教育”巧妙地融入到这本书中所讲述的100个与孩子有关的故事中，让他们在感恩中成长，让他们在“爱”的旋律里，得到高尚的教育。正是因为教育孩子学会热爱学习，热爱劳动，热爱祖国，乐于助人，尊师爱友，体贴父母，才会让孩子懂得感恩，感恩社会，感恩一切对他们付出的人。
“素质教育就是爱的教育。”对父母，老师，朋友的爱是孩子学习乃至做人的根本，此外，书中对美好生活的向往之情和对大自然的热爱之情 。
爱子之情，同学之谊，师生之恩，爱国之感，无不动人心魄，感人至深，尤其是“每月例话”，成为教育孩子感恩和进取的佳作。
爱的教育，在于爱，而其根本就是感恩，让孩子们在感恩中成长，舞动青春，舞动奇迹！
玩中学作文篇2
今天我将要为大家介绍一个女孩。她个子不高，其貌不扬，梳着马尾辫，聪明灵俐，她就读于八十中学初一(8)班。
她时而活泼可爱时而文静乖巧。在家长眼里，她是个乖女儿;在老师眼里，她是爱学习的女孩;在同学眼里，她是个要闹能闹，要静就静的好伙伴;而在她自己的眼里，她就是她，一个独一无二的女孩，一个充满个性，充满理想的女孩。她爱好广泛，琴棋书画都是她的最爱。她擅长唱歌，她有话道：“唱歌不仅能给别人带来欢乐，更是自己情感表达的最佳方式。”她跳舞也不错，虽然只跳了两三年，但基本功也很好。她的朗诵更值得一提，她是“故事大王”孙敬修老爷爷的“再传弟子”。在市、区各种比赛所获的金牌银牌，一等二等的奖状、奖杯、奖牌等更是枚不胜举。你别看她瘦，游泳也不错。她曾在朝阳体校中训练，虽然很苦，但她最后蝶、仰、蛙、自由四种泳姿都取得了不错的成绩。你别看她人小，志气可不小。你要问她长大以后要干什么?“外交官、作家、主持人。”她一定会毫不犹豫地告诉你。她的座佑铭是“敏而好学，不耻下问。”她广交朋友，别管你是男的女的胖的瘦的高的矮的，你都一定会和她成为好朋友的!
你一定会问我“这个优秀的女孩是谁?你怎么这么了解她?”告诉你吧，“她”就是我。我叫王天艺，今年12岁，希望能和你，和他，和在座的大家交朋友!
玩中学作文篇3
1.（p1）中学作文，文言白话都可；至于教授国文，我主张仍教文言。因为文言文有几千年的历史，有许多很好的文字，教的人很容易选得。白话文还没有试验得十分完好，《水浒》、《红楼梦》固然是好；但要整部地看，拆下来便不成片段。
2.（p5——6）一文章的作用，在把自己的思想传达给别人。这句话，要分析一下：
所谓思想，有两种要素：
（一）自己的思想
一有内容。凡是应酬考试的文字，多是无内容的，是空的，是不能算数的。
二有系统。思想不会单独发生，做一篇文章的时候，心中必定有许多的思想；若是没有系统写出来，还算是无思想。
（二）传达给别人
1.传达给别人的，恰如自己所要说的。作文时，往往心中有要说的`话，没有说出；有时心中本不打算说的话，也说出来了；有时将要说的话，说错了；这就是手与脑不能一致。作文要不多、不少、不错才好。
2.令读者恰恰理会得我的原意。文章不好，令读者如坠五里雾中，自己虽以为传达得不错，人家读了不能明了我的意思，或错会了我的意思，失去我的原意，乃至与原意相反。所以传达须使自己的意思，一点不含糊，一点不被误解。
3.（p7）孔子论文，只说了一个字，最简最好。他说“辞达而已”，“达”字下面加“而已”两字，是表明达字外再没有别的话说。本来文章不过是将自己的意思，传达给别人，能达便是文章。文章一部分是结构，一部分是修辞，前者名文章结构学，后者名修辞学。文章好不好，以及能感人与否，在乎修辞。不过修辞是要有天才，教员只能教学生做文章，不能教学生做好文章。
4.（p7）所能教人的只有规矩。现在教中文的最大的毛病便是不言规矩，而专言巧。
5.（p7）我以为作文必须先将自己的思想整理好，然后将已整理的思想写出来。
6.（p7——8）文章种类，可从思想路径区分：1.以客观的吸进来之事物为思想内容者，这是五官所见所闻吸收进来的。2.以主观的发出来之自己意见为思想内容者，这是从心里面发出来的。第一种是记述之文，第二种是论辩之文。世间文字不外这两种。
7.（p8——11）记述之文，可分两种：一记静态，二记动态。无论记何种状态，总要有两方面都记到：一是外表的状态，二是内含的状态。无论动静，单纯复杂状态，皆有外表及内含的精神。如记风景专记他的状态是外表，观者的心情是内含。记静态的文以记空间关系为主，记时间关系为辅。记动态文与之相反，以记时间关系为主，记空间关系为辅。
8.（p12——16）记静态之文，主要的观察点分五种：鸟瞰、类括、步移、凸聚、脔尝。
9.（p16）记静态的文，最好绘图作表。可以省却许多废话，使人易于明了。好的文章虽不用图表，能使人读它的文，便可以依据它的记述，做出详细而正确的图表。例如《史记》写巨鹿之战，可以画一详图。
10.（p18）记动态之文分两种：1.记人。2.记事。
11.（p18——26）记人之文是拿一个人为中心，从本人或他人的动作上，看出他的人格。做这一类文章应该注意的有三点：
（一）背景。写背景也有两件事要注意：1.不能写得太多。最多不过全篇三分之一，普通不过占全篇五分之一，乃至十分之一。2.要和他本人事业有直接关系。
写背景不好的，如《屈原列传》，太史公将屈原的人格看错了，他最崇拜屈原的文学；但是他的程度还不能认出屈原的文学的价值，所以这篇列传，满纸恭维都弄错了。
（二）个性。写个性是记人之文的主脑。做一传决不可作一篇无论何人都可适用的文字。一篇传的好坏，便看能否将本人和别人不同的地方找出来。《水浒》要写一百零八位好汉，《水浒》这个计划不免失败，因为他们不能写出一百零八样，有些相同，有些太不尽情理，这是由于著者计划太大的缘故。如他的计划缩小一半，或三分之二，只写三十余人，的确有三十个人不同。描写个性的唯一原则，是“凡足以表个性之言动，虽小必叙，凡不足以表个性之言动，虽大必弃。”
（三）他的。记一人的事，有时不能专记本人，须兼记他人来做旁称。
做一篇传如果能三方面都顾得到，一定是一篇好文字。
我以为文章正格是不下议论，不得已时也可夹叙夹议。好文章是不下批评，但忠实地写出，令读者自见，最妙是寓批评于叙事之中。
12.（p28——29）记事之文的作法重要的原则有四条：
第一理法：记事文的通例，记事前最详，记事后次之，，事际最略。
第二理法：凡是足以说明因果关系的，虽小必叙；凡是不足以说明因果关系，虽大必弃。
第三理法：若以一人为主体，便以一人未中心，两人便有两中心，多人便有多中心。
第四理法：人的心理时事的原动力，所以记一事不能只看物质上的变化，要看做事的人的心理如何，及其影响到别人的心理如何。
13.（p34——46）论辩之文分五种：说喻之文，倡导之文，考证之文，批评之文，对辩之文。
论辩之文最要条件有二：1.耐驳，2.动听。耐驳要经过思想内容之整理，动听要经过技术上之整理。
（一）耐驳
论辩是希望人家从我，最好是将他不从我的理由驳倒，使我所说话人不能驳斥。始能达到这种目的。如要想说出话来人不能驳，必须应用论理学。应用论理学来做论辩文分两层：
一自立：要有妥当的形式，真确的事实，严密的推理。
二应敌：说一句话总须准备驳难，这叫做应敌。应敌原则有两条：1.忌隐匿。作文时必须自己先想到种种人家要驳我的话，用难者曰一类的话一一驳去，能用几要点被我驳倒便好了。2.忌枝节。要说什么便说什么，切不可枝枝节节说到别处去。
（二）动听
同一内容，写出来能动人与否，要看各人的记述如何。这规矩有四：急切——文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易于动人；明晰——条理清楚；注重——作文时遇不注重的理由和人人明白或对面人承认的理由，可以轻轻放过，必须找出一二点人不明白的或和常人所见不同的地方，用重笔提起，自能动听；对机——见什么人说什么话，叫做对机，做文时先须看自己所做的文要给何人看。
14.教授法（p47——57）
（一）教授要分类分期——我主张一学年有两学期，一学期教记述文，一学期教论辩文，由简单而复杂。
（二）每学期开始教以作文理法——教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。
（三）令学生阅读——我主张教学须启发学生自动在讲堂以外预备，须选文能学生多看，不能篇篇文章讲，须一组一组的讲。
（四）用讨论式的讲授
（五）教材选择——绮靡之文不可选；带帖括气之文不可选；矫揉造作之文不可选；
（六）每学期作文次数至多两三次——我主张少做，是做一次必将一种文做通，下次再做一种文，如此做作一篇得一篇的好处，尚有补助法，使学生在课外随意做笔记，以为作文的补助，比出题目自然得多。
（七）作文的预备由先生指导——作文要有内容，要有许多材料才能做。材料少的时候，先生要供给材料。
（八）命题的标准——一题可做数次。记述文分各种观点做。论辩文分两面做。
（九）文言白话随意——我主张高小以下讲白话文，中学以上讲文言文。做得时候文言白话随意。因为辞达而已，文之好坏，和白话文言无关。
（十）评改应专就理法讲，词句修饰偶一为之。
玩中学作文篇4
生存在这个社会中，必须要学会生存，学会独立。这才能在这个竞争激烈的社会中立下足，才能有所成就。
我曾读过沈石溪的小《在让狐狸骗一次》。我极力想推介给大家，里面有很多关于生存的话题。文中这样写到：“红狐在育小狐一年之后，就如后妈一样，把小狐赶出家门”我真庆幸我不是一只狐狸。但读完后面，我才真正有所感悟。我继续往后看：“红狐几个月前为了保护小狐，而瞎了眼睛”。我感到母爱的力量和疑惑。为什么母狐可以为了小狐而牺牲，而几个月的今天却要将小狐赶走。她难道不爱自己的孩子呢。不，不是这样的。母狐是让小狐彻底对这个家绝望，让他自己生存。因为常常窝居家中的小狐容易夭折，这一切的一切是为了小狐。文章结尾这样写到：“母狐瞎了眼，没有能力捕食所以忍耐着，拒绝小狐的一切食物，直至活活饿死。”我读到最后，不禁留下了泪，多么伟大的母狐??
我们应该要学会生存，简单的词语，深刻的道理。人们注重生存，所以人们常常学习生存。例如；国家注重应急演练；cqtv科教频道，有一个特殊的节目“荒野求生”教你如何在野外生存……
我们学会生存是一种本领，是每一个人必须要掌握的，而且还必须要有强烈的求生欲望。大家都知道日本的9·0级地震吧。它牵动着许多人的心。当时海啸来临一栋栋的房子，漂流在一望无际的大海上。像那蓝色的宣纸上滴了几滴水墨颜料。在几周后，日本搜救队发现了一只小狗正在一座漂浮的房子上“散步”。随后被救出。那小狗是幸运的，如果说，那只小狗没有强烈的求生欲望，它怎么能在危险来临之际存活。
在我们的生活中，何尝不是这样呢那？些娇声惯养的人一碰就撒娇，显然如那长居洞中的小狐，只会坐享其成。不劳动、不锻炼，只会永远也长不大。我们人类的生活没有大自然中那么复杂，但我们要像母狐所希望的发展，要学那狗一样有毅力。只要奋斗，只要独立生存，终究有一天，你会有所成就。
玩中学作文篇5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的主题是梦想。
雄鹰展翅搏击一片广阔的蓝天，大树张臂撑开一片凉爽的晴空，花儿绽放开出一片绚丽的天地。而我却要自己的梦想去开辟一片属于我自己的天空。
我得感谢上苍是它赐予我永恒的生命，让我降临于滚滚红尘中，能够去感受父母的深切关爱，能够去享受无限的家庭温馨;我更感谢书本，是他让我在知识的海洋里遨游，让我感受到了文化的魅力与生命的美好。
记得在我牙牙学语时，父母就开始念叨：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这大概也是我对书本最初也是最早的诠释吧!再稍微长大一点，天真幼稚的我便早已是满脑子的抱负与理想，也为此付出了心血与汗水。
梦想是我们每一个人梦想的进化度，如果生命没有理想，那将是人生中的遗憾和悲观，我们活在这个与世无争的世界上为的就是“梦想”二字，如果没有理想，那你将拿什么与别人攀比，即使有条件攀比，那你也会满盘皆输，因为在人生上你已经输掉了理想，如果没有理想，那你拿什么去猜测自己的人生到底是丰富多彩还是悄怆幽邃呢?
梦想是美好的，是让人自豪的。拥有了梦想，你就要对你的梦想作出诠释：昨天已逝去，我们可以把昨天的回忆记下，回忆昨天的一切，无论我们的昨天是否为理想埋下了伏笔、是否为梦想打下了基础、是否为理想付出了努力……今天正在我们的脚下，我们在今天可以为昨天的理想继续铺路，为昨天的理想继续努力，为昨天的理想继续拼搏，无论你是否付出了行动，还是在彷徨不定，明天还未来临，我们可以畅想明天的理想旅程，可以畅想对明天的憧憬与期盼……
如果说词语是语言的色彩，奔跑是运动的色彩，鸟儿是蓝天的色彩，那么理想便是人生的色彩，有多少人愿意让自己的人生色彩只是一片灰蒙蒙而不是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫呢?色彩斑斓的人生会让人赞叹不已，你难道不想让自己的人生因理想的绚丽而变得五彩缤纷吗?“想”。那么让我们放飞梦想，继续为它拼搏奋斗吧!让那个默默无声的神秘人继续推动我们前进吧!
玩中学作文篇6
书是人们进步的阶梯，书是陪伴我们一路成长的好伙伴。我从一到六年级看过许多书，不过最让我难忘的还是我书柜里那本“四大名著”中的吴承恩写的那本《西游记》。
第一次目睹《西游记》的“芳容”是在我的姐姐家，她十分喜欢收藏古典名著而《西游记》这本书当然不在话下，第一眼看到这本书的第一章我就深深地爱上了这本书被里面的内容所吸引，因为这本书里面的故事十分引人入胜，内容十分曲折鬼怪，符合我们小学生的口味。
我十分喜欢里面的唐僧的三个徒弟，因为他们的性格各不相同，各有各的作风。
孙悟空：中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。它法号行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。他占花果山为王，自称“齐天大圣”，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
猪八戒：西游记中人物。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。观音菩萨赐法号悟能，八戒从此成为、孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。他能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。
沙僧：法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄降妖杖，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。
其实吧，世上还有好多像他们师徒四人那种为了达到共同的目的而不惜一切代价即便粉身碎骨，失去生命也在所不辞的人。真如明代诗人于谦写的《石灰吟》中的一句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”!
所以这本书不止是我们的课外阅读书籍，更是我们的良师益友。我十分热爱这本书。
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