优秀的心得体会是抒发自己内心情感的文稿，通过心得体会我们能够窥探一个人的内心，所以态度端正是很重要的，下面是美篇吧小编为您分享的阅读学习心得5篇，感谢您的参阅。
阅读学习心得篇1
老舍是我国现代著名作家，写下了八百多万字的作品，我最喜欢其中的《骆驼祥子》。
?骆驼祥子》的主人公祥子是一个年轻力壮、吃苦耐劳的人力车夫，而三起三落的买车挫折，破灭了祥子的人生理想：买一辆属于自己的车，做一个独立、自由的车夫。使他陷入绝望，最后，祥子变成了一个自私、无赖、病弱的行尸走肉。
虽然祥子一生的结局不好，但是我们要学习他刚开始的品质：淳朴、善良、正直。他摔坏了曹先生的车，决意要赔偿；为了保护曹家，他被孙侦探勒索了全部的积蓄，却不肯拿曹先生家产的一分一毫；他用“轻易不撒手的钱”帮助老马祖孙。这些细节，都说明了祥子的淳朴、善良、正直。
祥子一生都在反抗，但可恶的旧社会使他流于盲目之中。他试图走一条个人奋斗之路，但罪恶的旧社会使他变得自私、唯利是图。祥子有一定的反抗精神但旧社会的一些骗子，使反抗变成消极和盲目，最终落了个自甘坠落的可悲结局。
我们生长在新社会，丰衣足食、无忧无虑。但不能忘记旧社会的种。种罪恶，不能生在福中不知福。
?骆驼祥子》给我带来难以忘怀的阅读感受。
阅读学习心得篇2
在上个十一假期我又把《爱的教育》重新读了一遍。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。让人感受到爱在人间。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!
再看看我们自己。老师作业多布置点，就有满肚子的火。对老师提出的批评不给予理睬甚至不屑一顾。遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，这是多可悲呀!。我们自己的进步却常常会被自己忽略掉!
每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。
阅读学习心得篇3
今天终于达到诵读道德经100遍，总算摆脱了被债主催债的感觉，一鼓作气来写个博吧。
但初读昭昭，多读昏昏;读经日益，感悟日损。被顾老师逼着写博，倒让我回忆起读研时候的趣事。
那时，我们戏剧专业总共3个导师，各带1~2个研究生，总共也就4人。所以，上课都是直接到老师家上的，有时上课是讨论名家名剧的文本，有时候老师放碟片。看碟片当然是很开心的，不料看到兴起处，老师遥控器一拿，“咔”就暂停了，“这一段咱们来分析一下!”顿时就懵了。毕竟看碟片的时候是投入情感在看戏，需要的是共鸣效果;忽然大脑要切换到理论剖析，转为逻辑思维，大脑处于空白状态，不得不快速搜寻大脑每个角落回忆可用的情节并找到可用的理论框架。再接着看碟片都有点抖抖索索的感觉，不时用眼角余光看看老师是不是要拿遥控器，也试图调动一些脑细胞在看剧同时做些分析，但后者基本上很难做到，老师暂停的时候，我们4人总是处于茫然状态，而且看得很不尽兴。
读道德经写博的难也在此，读经时，随着遍数增长，愈发如小和尚念经般有口无心，按照顾老师的理论是无需用脑，但总结出东西写博却少不得要用脑，两者切换，不免恍兮惚兮。
姑且勉强挤一点“牙膏”：
在人生的最初阶段，因为我们的身体、生活状态是“日益”的，所以我们的精力会更多地甚至全部地投入在外在的东西中，比如“为学”，比如追名逐利。那个阶段，我们志得意满、意气风发、挥斥方遒，相信人定胜天，相信事在人为，相信“我能”。但是当我们的身体、事业、生活的其他方面在慢慢走下坡路即“日损”的时候，大家又会不约而同地转向内在，即“求道”。虽然具体的道各式各样，也许是儒，也许是道，也许是佛，也许是基督，也许是心理学，也许是瑜伽，也许是别的什么心灵鸡汤，也许就是什么大法。因为看到了我“不能”，人的尽头是“神”的开始，是“道”的开始。
阅读学习心得篇4
最近读了资本论缩译版的第一卷。
资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，并且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着很多精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自我的见解。可是鉴于本人本事与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。其中几点令我印象颇深。
工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每一天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要;第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有必须的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。
机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。计时工资是用直接的劳动持续时间来计算;计件工资用间接经过必须时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。
资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口很多存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得可是度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，
困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《共产党宣言》最终呼吁全世界无产者，联合起来。
不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。并且当代的资本主义国家也经过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。此刻你存在以下问题吗?你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗?你的工资形式是计件工资吗(“跟项目走”或者叫“多劳多得”)?中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何?资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的?没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步
阅读学习心得篇5
在淅淅沥沥的小雨中，我们踏上了去往温州的学习之路，一路上车子在山路间盘旋，两旁的青山因为雨水的缘故云雾缭绕。路程有些漫长，还一直伴随着忽大忽小的雨，好在一切都很顺利，四个小时后，我们到达了温州市百里路小学。 这是一所去年九月份建成使用的新学校，整个学校目前只有一年级四个班，虽然校舍的许多教室还没有投入使用，但是它的普通教室和专用教室的比例是1:1.2，学校非常注重课程的建设，形成了课堂·课程·课外三位一体的教育模式。为每个孩子拥有美好的童年服务，为每个孩子拥有幸福的人生奠基是百里路小学的教育理念，他们把这一理念融入到了每件事情中，令我印象特别深刻的是这个校区的入学仪式，由于这个勤奋校区都是一年级的新生，所以开学第一天，校长亲自给每个孩子胸前戴上鲜花，并且对他们说：欢迎你们加入勤奋这个大家庭!简简单单的一个动作和一句话就拉近了老师和学生的距离，并且消除了孩子第一天入学的紧张感和羞涩感。接下来走进教室，孩子们会发现每个人都能拿到一份伴手礼：里面有棒棒糖、开心果、小糕点，寓意孩子们每天棒棒的、开开心心、步步高升。下午，孩子们可以用自己喜欢的方式做一张贺卡，送给谁呢?送给幼儿园的老师，学校希望孩子们上小学了依然记得幼儿园老师的三年培育，让感恩的种子从小就在他们心中萌芽。
我们吃完午饭休息时正值他们的午休，当我们在学校里走动时，发现每个班的孩子都非常安静，有的拿着一本书看得很认真，有的在写字，有的在休息，都自己做着自己的事情互不打扰，四个班级只有一个老师在巡视。当时我就觉得这个学校的孩子阅读习惯非常好，阅读兴趣也很浓厚，肯定跟学校对他们的阅读习惯培养分不开，果不其然，教导主任介绍时提到：开学之后，老师们不急着开始文化课的学习，而是通过儿歌、童谣、绘本、影视剧等儿童喜闻乐见的方式告诉孩子一年级应该养成哪些良好的习惯。而学校每个星期也有一节阅读课，由校区校长执教，内容大多以绘本为主。学校还特别重视学生的健康，我们去时，正是一个班级在午后开展轮滑课，看着每个孩子都大胆、阳光地滑着轮滑鞋，真觉得孩子是多么地有活力。
下午开设的两节课和一个班级文化建设的讲座也让我受益颇丰。第一节课五年级的《临死前的严监生》是一位其貌不扬的男老师执教的，但他的笑容之亲切，课堂思路之清晰让我印象深刻。最值得我学习的是他真的是和学生合作着在完成课文的学习，他把更多主动权交到学生手里，自己只起点拨引导作用。整节课他和学生的关系非常和谐，能够真切地感受到学生真的乐于学习，乐于参与，所以完全不会存在老师牵着学生走的感觉，学生才是课堂的主人。
第二位老师是一位活泼俏皮的一年级女老师，执教的是一年级下册的《地球爷爷的手》她准备非常多生动的教具，一直以温柔、可爱的语调引领小朋友愉快地学习。我觉得值得我学习的是她一直不停的对孩子的鼓励和赞美，比如在指导某个字的读音时，她会说我喜欢你的翘舌音某某某真棒，把轻声读得真好!在写字环节实物投影某个孩子的字时，她不是说我们来看她的作业，而是说我们来看她的作品，一字之差，就让我们感受她对孩子的尊重和赞美，我相信孩子会在她的我鼓励下会写得越来越好!
第二天，我们来到了乐清市建设路小学，参加了海峡两岸儿童阅读研习营暨亲子共读专题论坛。参加论坛的专家有中国台湾小学语文教育学会秘书长赖玉连女士，台北教育大学的知名教授林文韵女士，儿童文学博士王林，浙江儿童阅读推广研究中心主任宋旭，这些在儿童阅读方面泰斗级的人物让整个论坛实实在在是一次思维的碰撞，是一场精神的盛宴。
到现在，赖老师那柔软的中国台湾腔和可爱的语气还在耳畔回荡，她像个孩子似的给同学们讲《老鼠爸爸说故事》，那嗲嗲的声音常常惹得台下的观众哄堂大笑。我们惊叹她的语言可以如此地和孩子的语言接近，同时也突然觉得给孩子讲故事好像是得像她一样夸张、有趣，听完她的语言之后，我们甚至觉得从我们嘴里说出来的话怎么像一块块砖头。如果说她的课堂是活泼俏皮的，那么她之后的讲座的内容则是具有操作性的，她以《老鼠爸爸说故事》为例，介绍了运用桥梁书进行群文阅读的策略，桥梁书介于绘本和小说之间，是一种专为过渡读者阅读能力出版的书类：有插图但不承载故事情节，让读者读完一篇有想要再读下去的动力，借此过渡到阅读整本文学的小说。群文阅读课可以分成这样几个步骤来做：谈谈睡觉前的活动，分享想象，连结经验"，采取文学圈模式进行分享和交流，做排序，还可以多一些。在整个活动中，学生有怎样的感受、愿意怎么排序都不重要，重要的是学生如何把自己的感受用准确的语言说出来，以及如何有条理地把这样排序的理由说清楚。教师从课堂观察中要发现学生的想法，以此为依据提供思考的角度，比如是从角色对话的角度，或者场景变化的角度等等。赖老师让我们这种从来没有进行过群文阅读教学的老师有了一个可以学习和效仿的范例，让我们对阅读指导重拾信心。
赖老师是用生动活泼的课例向我们展示了阅读课的指导方法，而另一位中国台湾的老师则是从阅读理论出发提供了切实有效的阅读策略。她通过一个个生动的实验让我们明白：阅读是重意义的，即使其中的部分字词被隐去，或者部分字词意思不理解，学生也照样可以用已有的认知来建构，在传统的教学中，我们通常要求学生先把每个字的意思都搞懂，再来理解全文意思，这是非常枯燥乏味的。
时间过得飞快，第三天的培训只有半天，在聆听了一节富有关爱的《几米和他的漫画》的课堂以及一个引人思考的关于学习共同体的讲座之后，海峡两岸儿童阅读亲子共读专题研讨会进入了尾声，伴随着闭幕式的音乐和视频，眼前浮现的都是这些参与的老师们对阅读的那种热情，是这些活泼可爱的孩子们对阅读的那种喜爱和欲罢不能，是阅读让他们变得不一样。宋老师说的很好：阅读就像冰河世纪里那只松鼠找的那颗橡果一样，拨动它就能让地球重新获得生机。我们心中都有一颗橡果，我们到处寻找，只为找回内心对于世界的爱。也许，忙碌的工作和生活让我暂时遗失了它，现在，该是拾起它的时候了!
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