想要提升自己的阅读能力，写读后感是必不可少的，每一次写读后感，都是一次与书籍心灵交汇的过程，让我们更贴近作者的思想，以下是美篇吧小编精心为您推荐的水中的成读后感5篇，供大家参考。
水中的成读后感篇1
昨天终于看完了闾丘露薇的《行走的中玫瑰》一书。此书看似生活叙述，看起来自然与流水，但个中的故事总会有打动与感悟人的地方。从书中语言和事件的描述与事件，我也认识了闾丘露薇这个人，自然、平实、锐利、智慧、沉稳、干练、低调而不张扬，是我欣赏的类型。一看我就喜欢上此书，也喜欢上闾丘露薇这个“名人”。我也有个冲动想要写写自己，关于工作、关于幸运、关于家庭、关于小孩……不敢说可以出书，只想记录自己，试着去追寻昨天的足迹，来思考未来的方向。
昨天照镜子，镜子上的自己已经老了很多，脸上再也没有昔日青春的容颜，从身边看看，我已经是别人的妻子、儿子的妈妈，要为生活而烦恼，而父母亲的身体也是一年不如一年，我才发觉，三十岁，不再是个可以经得起蹉跎的年龄。我以前浪费了很多的时间，但这个学期以来，我想通了很多，有些事情不是说靠自己的愿望就可以做成的，逐渐地，我变得踏实了。在平时的工作中我尽量用心去思考，与学生有了进一步的交流，即使是没有多少学生听的《就业指导》课，我都认认真真地备课，通过看书本，上网找材料来充实上课的内容。可能学生们不在乎来不来上课，但既然我上了这门课，就得尽量把它上好，教给学生更多的知识和技巧。当然，我也知道自己对于上课还是个“新手”，需要学习的地方还有很多，所以在这种理念之下，我会找时间去充实自己，让自己专业起来。
这段时间看了比较多的书，让我对很多的`事情有了进一步的思考。看书，让我学到很多东西；看书，让我的心沉静下来；看书，让我的生活充实起来。感激书本的力量！闾丘说得很好，工作光有敬业精神尚且不够，做好一份工作，更缺乏的是专业的精神、专业的技术。目前，我对于自己的工作是比较有热情的，但是在实际的工作中，确实还欠缺很多专业知识的支撑，很多时候会感到有心无力，所以我还不能走得更远。“敬业是很容易做到，但是专业，需要不断地学习，自我增值，自我反省。”
路还远昔，我还要努力，坚持着这份心态，怀着这颗有力量的“心”，前行！
水中的成读后感篇2
前我只知道有史蒂芬?霍金这个人，是一个只有一个手指可以活动的残疾人，一个整天不得不待在轮椅上的人，一个只能靠机器说话的天才科学家，还有与他个人一样有名的著作——《时间简史》.我个人对他的了解当时也就这么多， 现在知道他还有一点不一样——他出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日.现任剑桥大学卢卡斯数学教授（这一职位曾由艾萨克?牛顿所任）.他广被推崇为继爱因斯坦后最杰出的理论物理学家，被称为“轮椅上的爱因斯坦”.他的主要著作是《时间简史》、《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》和《果壳中的宇宙》.我不久前读过的《果壳中的宇宙》正好是《时间简史》的姐妹篇.书名的来源：在英国戏剧大师莎士比亚的名著《哈姆莱特》中，主人公哈姆莱特有这么一句吟唱：即便把他关在果壳中，他仍然是无限空间之王.
对于《果壳中的宇宙》，先说一下我自己的看法吧，《果壳中的宇宙》是一本图文并茂的科普著作，主题是宇宙学，涉及广义相对论、量子论、黑洞、暴胀、时间旅行、弦论、超引力等诸多前沿概念.当然，这些概念我到现在也没能完全明白.
这本书先第一章说的是相对论简史，相对论有狭义相对论和广义相对论.狭义相对论是由爱因斯坦在洛仑兹和庞加莱等人的工作基础上创立的时空理论，是对牛顿时空观的拓展和修正. 爱因斯坦以光速不变原理出发，建立了新的时空观.进一步，闵科夫斯基为了狭义相对论提供了严格的数学基础， 从而将该理论纳入到带有闵科夫斯基度量的四维空间之几何结构中.狭义相对论中最简单的例子是在加速度和引力场之间存在一个紧密的关系.待在一个封闭的盒子里，譬如升降机中的某人不能将盒子静止地处于地球引力场中和盒子在自由空间中被火箭加速这两种情形区别开来.广义 相对论的一个非常重要的推论是质量和能量的关系.爱因斯坦关于光速对于任何人而言都应该显得相同的假设，意味着没有任何运动的比光还快.当人们应能量加速任何物体，无论是粒子或者空间飞船，实际上发生的是，它的质量增加，使得对她进一步加速更困难.要把一个粒子加速到光速要消耗无限大能量，因而是不可能的，正如爱因斯坦的著名公式总结的：e=mc^2，质量和能量是等效的.我对于相对论了解的与此差不多，我记得中学时有一本物理书上说人们可以回到过去，前提是他得以超过光速前进，当时我就迷惘了，因为书上一边说我们可以回到过去，但要以超光速，另一边又说光速无法达到，更不用说超越了，那不就是说我们还是无法回到过去喽？
第二章说的是时间的形态，与爱因斯坦的相对论和大量的实验相符合，它提出时间和空间是非常复杂地相互纠缠在一起.人们不能单独使空间弯曲而不涉及时间.这样，时间就有了形态.在对时间的形态的研究与探讨中，霍金引出了超对称、超引力、p-膜、弦理论、m-理论、膜、全息原理等概念.p-膜是指在p-维延展的物体.很难想象我们是生活在一个多维（四维、八维、十维、更多维）的空间里. 唉！时间为何物？！它是否像古老的赞歌说的那样，把我们所有的梦想一卷而空的东流逝波？抑或像一直前进，却又回到线上的早先过站.19世纪作家查里斯?朗母写到：“世间万物没有任何东西像时间和空间那么使我困惑.然而没有任何东西比时间和空间更少使我烦恼，因为我从不想起它们.”我们中的大多数人早本部分时间不去考虑时间和空间，不管他们为何物；但是我们所有人有时极想知道时间是什么，它如何开始，并且把我们知道何方.关于时间或者任何别的概念的任何可靠性的科学理论，依照我的意见，都必须基于最可操作的科学哲学之上：这就是卡尔?波普和其他人提出的实证主义的方法.按照这种思维方式，科学理论是一种数学模型，它能描述和整理我们所进行的观测.一种好的理论可在一些最简单假设的基础上描述大范围的现象，并且做出被验证的预言.如果预言和观测相一致，则该理论在这个检验下存活，尽管它永远不能被证明是正确的.另一方面，如果观测和预言先抵触，人们必须将该理论抛弃或者修正.如果人们如同我们那样采用实证主义立场，他就不能说时间究竟为何物.人们说能做的一切，是将所发现的描述成时间的一种非常好的数学模型并且说明它能预言什么.
第三部分说的是果壳中的宇宙：宇宙具有多重历史，每一个历史都是由微小的硬果确定的.霍金认为空间的最明显之处是它无限地向外延伸，通过现代仪器，我们可以看到各种形状和尺度的数以亿万计的星系.尽管宇宙似乎在空间的每一位置上都很相同，它肯定是随时间变化的.霍金的量子宇宙论的意义在于它真正使宇宙论成为一门成熟的科学，它是一个自足的理论，即在原则上，单凭科学定律我们便可以将宇宙中的一切都预言出来.而量子引力论正是这些书的大部分的主题.哎，这部分真的很难懂，就少说点了.
第四部分说的是预言未来：黑洞中的信息丧失如何降低我们预言未来的能力.如果信息在黑洞中丧失，情况就并非如此，任何事情都可能已经发生过.预言将来的能力也被削减了.我们能够确定地预言粒子具有相反的自旋，但是如果一个粒子落进黑洞，就不能对余下的粒子作确定的预言，这意味着在黑洞外不能确定预言任何测量，作出确定预言的能力被减低至半.那么关于预言将来的能力呢？现在看来它至少在三个层次上受到限制.第一，是动力学系统的混沌行为，使得拉普拉斯意义上的决定性在实际上是不可能实现的.第二，在量子力学中状态是由波函数描述的，海森堡的不确定性原理使得经典意义上的决定性被减半.第三，不平凡的时空拓扑，使波函数被密度矩阵所取代，就在这里引进了热力学意义上的随机性.
第五章说的是护卫过去：时间旅行可能吗？我觉得不可能，我们中学书上也说不可能，至少来说最近的很多年里都不可能，因为我们还没有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我们还造不出那种可以快过光速的时间机器，所以嘛，回到过去我们是不用想了，这辈子别想，下辈子也别想回到过去，我们要做的就是好好的活在现在，一种先进的文明能回返以前并改变过去吗？爱因斯坦的广义相对论是所有现代有关时间旅行讨论的基础.爱因斯坦方程描述宇宙中的物质和能量如何将空间和时间弯曲和变形，从而使空间和时间变成动力量，有了时空可能弯曲得这么厉害，在乘空间飞船出发之前即已返回的可能性.
第六部分是我们的未来《星际航行》可行吗？我觉得不可行，至少最近的n年内是不可行的，就象我认为时间旅行是不可行一样，生物和电子产品毕竟是不一样的，生物和电子生命将如何不断加速发展其复杂性.宇宙的未来是怎样的呢？让我们的孩子的孩子的孩子………去解决吧！如果我们承认科学定律的普适性和无穷威力，则不管人类的雄心有多大，毕竟要受环境和人口问题的限制，我们不能和这些限制作无望和愚昧的搏斗.人类只能采用一种明智和节制欲望的生活方式.
第七部分是膜的新奇世界：我们生活在一张膜上，或者我们只不过是张全息图？霍金说我们的宇宙可能是高维空间中的一个四维膜，我们的宇宙果壳更加新奇了.根据全息术理念，关于发生在时空的一个区域内的一切的信息可以被编码在边界上.这样，也许是因为我们是发生在泡泡内部的东西在膜上的投影，所以我们自以为是生活在四维的世界中.
读过这本书才知道自己对天体物理、对宇宙与生命理解的是这么少，但我们这为学生是没有办法的，我们要做的就是学好自己的东西，为以后的学习或研究找好基础，这些高深的理论啊什么的就让霍金教授和许多理论物理学家一道，去努力寻求科学的最神圣的精华，然后让我们学去吧
水中的成读后感篇3
?稻草人》是叶圣陶的着作，是我国最早的一部童话集。它已经传承了近一百年了，一直深受孩子们的喜爱。书中的每一篇童话都角度新颖，十分有趣，为孩子们带来了许多乐趣，让孩子们受到了深刻教育。其中我最喜爱的就是《画眉》。
故事讲述了一只画眉在一个公子哥儿家享受荣华富贵，每天处优养尊，就是为了给公子哥儿唱歌。它开始觉得很快活，日子久了它就不明白自己唱的有什么意义，有什么趣味。直到有一天，画眉因公子哥儿忘了关笼门，飞了出去，去寻找它想要探寻的答案。
画眉飞到一个大城市的城楼上，看见街道上拥拥挤挤，一个人力车夫拉着一个人飞快的跑着。画眉不明白为什么有人有腿也要别人拉着跑?而拉着别人跑的人那么辛苦，那么卖力，却也没有笑容，也不唱赞美跑的歌?
画眉飞到一个楼房，看见一个大房间里许多阔气的人在吃饭，楼下的厨房里，几个人光着上身，满身油腻在弥漫的油烟和蒸汽里忙忙碌碌，它不明白楼下的人们为什么要这样忙忙碌碌，为什么脸上没有笑容?为什么做出来的菜自己不能够吃?
画眉又飞到了一个胡同，看见了一位拉三弦的黑大汉，一个十三四岁的小女孩站在旁边唱歌，画眉认为它终于看见幸福的人了，可它又错了。女孩儿歌越唱越紧，结果嗓子哑了。黑大汉生气了，数落女孩唱成这样到时候凭什么要别人的钱。画眉明白了女孩唱歌是为了别人，黑大汉拉弦也是为了别人，他们只是挣一点糊口钱，一点趣味也没有。
画眉见了这些不幸的人，知道了自己以前也是很可怜的，“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”当别人的两条腿，成为别人做菜的机器，做别人的乐器，为什么会有这样毫无意义、毫无乐趣的生活呢?是他们都没有自由!因为生活所迫，他们都失去了自由。匈牙利诗人裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自由的价值甚至高于生命和爱情。要想有尊严，有意义地生活，一定要拥有自由。
明白了这一切，画眉决定不回去了。它来到了自由的原野之中，四处不再有笼子的栏杆围住它，它愿意怎样就怎样，再遇见了不幸的人或事，它就用歌声为他们驱除愁苦，真是“百啭千声随意移，山花红紫树高低。”从此，画眉就这样自由快乐的生活着。
水中的成读后感篇4
星期三，我学了《山谷中的谜底》这篇课文，给我留下了深刻的印象。
课文谢了加拿大的魁北克省有一条山谷。它的西坡长满松、柏等杂树，而东坡只有雪松。这一奇异的景观原来是东坡雪大，只有雪松枝丫富有弹性。没被积雪压断。西坡雪小，各种树都能成活。这个奇异的现象告诉人们：有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好的发展。因此在逆境和压力面前，我们既要敢于抗争，也要学会退让，以退为进。
这两年，我经历了许多事。其中有一件事给我印象很深。那是在上个月的'一天，我和我的同桌打架。那天，上完体育课同学们都饥渴交加、汗流浃背。下课时，我们都回到了班级。正巧，我的同桌看到我有带水便向我要水喝。我很小心眼，拒绝了他。他抢过我的水，我打了他一下，就这样打了一架。
学了这篇课文，我懂得了做事情要学会退与让，才能与同学们和谐相处。
……
水中的成读后感篇5
“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。”--------原研哉
“轻轻地将手肘撑在桌子上，托着脸来看这个世界，眼前的一切似乎也会随之有所不同。我们观看世界的视角与感受世界的方法可能有千万种，只要能够下意识的将这些角度和感受方法运用到日常生活中，就是设计。
当你因为读完这本观念设计书而感到越来越不懂设计时，这并不意味着你对设计的认识倒退了，而是证明你在设计的世界里又往更深迈进了一步。”
这是作者——日本著名设计师原研哉先生写在开篇自序中的一段话。也正是这句话让我产生了第一个疑问：
这本书要告诉我什么？
什么是设计？这个我再熟悉不过的问题，在读完短短几百字的自序后，突然变得陌生，陌生到好像从未思考过的问题!
现在我明白了，这就如同逐梦的人，可能由于走的远了，追的乏了，一颗坚定顽强的心在饱经现实的'打压、诱惑后，虽然依旧在奔跑，但早已忘记了最初的梦想，舍弃了精髓，徒有其表罢了，读后感《《设计中的设计》读后感》。
原研哉终其一生都在思考，设计到底是什么。这位日本顶级设计师无时无刻不在观察着生活的变迁和世界的变化。和我们不同的是，他在面对各种变化的时候，喜欢把所有复杂的、繁乱的、色彩缤纷的东西划归到一个永恒的起点来重新审视。
再设计追求回到原点，重新审视我们周遭的设计，以最平易近人的方式来探讨设计的本质和内涵。从无到有自然是一种创造，但将已知的事物陌生化更是一种创造。原研哉认为设计的本质就是解决社会上多数人共同面临的问题。
“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力与洞察能力”。这句话或可代表作者的“设计观”，原研哉对设计的认知中心，一切都是以“建筑”为核心而生发出去的，作者曾说过：“建筑是综合一切的最高水平……平面设计、工业设计、纺织品设计等只不过被看成被建筑统一前的低水平的、被切割成片的小房间而已”。
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