杰出的事迹展示了集体的力量，促使我们在合作中实现共赢，震撼的事迹触动我们的灵魂，促使我们反思自己的生活方式和行为习惯，以下是美篇吧小编精心为您推荐的优良家风事迹材料6篇，供大家参考。
优良家风事迹材料篇1
这是一个知识型的家庭，这是一个学习型的家庭，这更是一个和谐型的家庭。主人公周安林和他的妻子刘玉都是全国恢复高考后的第一届大学生，30多年来他们相濡以沫，携手比肩。生活上，他们互相关心照顾;事业上，他们互相激励鞭策，同心协力，营造了融融泄泄的家庭氛围，取得了令人羡慕的业绩。
由于他们在生活中互相关心，事业上互相勉励，周安林从一名普通的干部成为业务骨干，逐步走上领导岗位，承担着市委的重要工作，出色地完成市委交给的一系列重要任务，得到同事们的广泛好评。他的妻子在宁德一中工作，是中学高级教师。30年来坚守教学一线，多年担任高三教学，业绩突出。刘玉是一名研究型、学者型教师，撰写的多篇论文在全国核心刊物上发表，被部聘请为语文版高中语文教材建设专家最新最美家庭事迹材料最新最美家庭事迹材料。作为福建省高中课改研究组核心成员，多次参加年省高考命题工作。在省内外开设讲座与公开课近百场。主持多项国家、省级课题。指导多名青年教师在事业上取得长足的进步。荣获特级教师、全国三八红旗手、福建省中小学青年学科带头人、福建省优秀语文教师等光荣称号，三次被评为xx市专业技术拔尖人才、xx市名教师、xx市杰出人民教师，担任xx市一、二、三届政协委员。多家媒体对她的先进事迹作了专题报道，在省内外界有必须的威望和影响。
周安林的岳父岳母都是离休干部，年老体弱多病。妻子姐妹两人，妹妹在北京工作，照顾老人的担子就压在他们身上。从他们大学毕业分配到宁德工作，就和岳父岳母一齐生活。平日里，买菜做饭;生病时，端水送药，无微不至，毫无怨言。岳父晚年得了肝癌，夫妻俩四处求医问药
最新最美家庭事迹材料事迹材料。当得知“灵芝宝”能够减轻痛苦时，尽管一个疗程要万元，尽管他们当时经济很拮据，但仍然倾其所有，不惜举债。能够让岳父走得平静，走得没有痛苦，花多少钱他们都觉得值。
对孩子他们从严要求，知识的重要自不必说，更重要的是言传身教，以父母本身的行为让她从小就生活在充满正能量的氛围中，从而感受到：人活着要有追求，要有思想，要有境界。所以，一向以来，孩子都能够以正确的人生观、价值观，对待学习工作、待人接物。无论是在国内学习还是在国外工作，都能得到大家的好评。
周安林的家庭是一个团结和睦的家庭，无论是在顺境还是逆境，都始终持续着浓厚的亲情。尤其是2016年，他的妹妹不幸患脑病毒，深度昏迷，生命垂危。医生推荐放下治疗。但是，他的一家人不离不弃，咬紧牙关，轮流守护，坚持了72天，最后把她从死神手里夺了回来。病后，他的妹妹坐上了轮椅，一家人更是倍加关爱呵护，让她始终生活在亲情的温暖中。
优良家风事迹材料篇2
在宝山乡宝山村宝山屯有这样一户人家，25年里无论面临什么样的处境，家人始终和和睦睦，被当地传为一段佳话。
一走进宝山屯，就能看见一座砖瓦房，养满鸡鸭的院子虽然看似拥挤，但被收拾的干净整齐，走进房子，窗明几净，各种家电一应俱全，一位年近80的老人正坐在炕上看电视，这便是xxx的家，炕上的老人是xxx的公公。每当有人与老人谈起儿媳妇的时候，老人总是得意的说：“洪梅嫁到我家这么多年，从来没有跟我们老人红过脸，早些年条件困难，有好吃的，洪梅他们三口人从来不舍得吃，都留给我吃，我体不好，洪梅就借钱带我看病，买补品，跟我的亲女儿一样。虽然我现在去讷河老儿子家生活了，但每年春夏，我都会回来，要不太想他们了”她叫xxx，今年46岁，一位普通的农家妇女，她依托科技致富，用贤惠关爱家人，用善良和正直帮助邻里乡亲。
1990年中专毕业的xxx和丈夫xxx结连理，两人是中专的同学，青梅竹马，婚后便定居在了宝山村宝山屯，刚结婚的时候，家里条件特别困难，房无一间，地无一垄，结婚的婚房都是借住在别人家，平常就吃馒头咸菜，夫妻俩现在回想起过去的日子，依然眼中饱满泪花，那真叫一个苦啊。但是苦难并没有打倒xxx夫妇，小两口借钱承包了几亩农田，开始种植黄豆，她白天下地干活，晚上回家还要洗衣做饭，日子虽然辛苦忙碌，但是小两口却乐在其中。可是现实没有想象的美好，那一年的黄豆遭了病，收成一落千丈，不但没有赚到钱，欠的'债务也没有还上，雪上加霜的是xxx的公公生病急需人照顾。面对这些困难，xxx没有退缩，她仍然保持着乐观的生活态度，她安慰受打击的丈夫，同时把公公接到自己家里来赡养。秋去冬来，为贴补家用，xxx和丈夫朱振上山砍柴，再用爬犁拉到山下贩卖，黑龙江的冬天漫长而又寒冷，最低温度可以达到零下30多度，漫天的大雪，刺骨的寒风，都没有阻挡住xxx对家人的爱，她用自己的双手，靠着卖柴解决了冬天家人的温饱。那个冬天xxx白天砍柴卖柴，晚上回家给公公洗脚按摩，换洗脏衣服，夜深了，等公公熟睡后，她还要和丈夫研究大豆的栽培技术，希望来年的收成可以好一些。就这样，一年过去了，1991春节过后，xxx怀孕了，即将为人母的她，高兴之余多了一丝担忧，孩子出生后会不会有好日子过，黄豆能不能丰收，公公的病能不能好起来。但是很快，她就重整精神，重新振作，因为她知道只要努力的生活，一切都会变化的。果然，黄天不负有心人，在xxx的悉心照料下，老人的病康复了，身体变得硬朗起来；在乡农技人员的帮助指导下，大豆也有了好的收成；1991年是难忘的一年，因为这一年，xxx和朱振迎来了自己的第一个孩子，一个健康的大胖小子，夫妻俩给孩子起名朱小磊，希望儿子做一个光明磊落的人。
随着小磊的长大，xxx家的日子也有了起色，盖了新房子，虽说房子不大，但那也是属于自己的窝，自己再也不用住在借来的房子里了。生活好了，有人劝xxx再生一个孩子，一儿一女凑成个“好”字，但是xxx没同意，她说：咱们得积极响应国家的政策，一家只生一个好，把这个孩子培养成人，让他受，长大后回报社会。这是xxx的心声，也是xxx的理想，她为这理想努力着。她在种地和照顾老人、孩子之余，开始饲养鸡鸭，起初搞养殖只是想用鸡鸭蛋给老人和孩子补补身体，但是后来她发现，乡里的饭馆，都是从农户家购买鸡鸭，往往还供不应求，她决定把规模扩大，由原来的几只，发展到了几十只，这样既保证了家人的健康，又补贴了家用。1998年农村集体分地，xxx家的农地变多了，种起来没有原来那么轻松了，往往要在地里一呆就是一天，远在讷河的小叔子一家看到嫂子的辛苦，决定把老人接去讷河照料，但是xxx不肯，在小叔子和老人的一再要求下，最终达成协议，每年的春夏两季老人要回来xxx家，让xxx继续尽孝道。很快小磊到了上初中的年纪，宝山乡没有初中，要读书只能去县里上学，那意味着家里的开销又要变大了，很多人劝xxx，小孩子读完小学，认识几个字就足够了，别念什么初中了，下地干活，还能给你搭把手。xxx反对的说：我不仅要让我孩子读初中还要让他读大学，只要他想读，我就一直供下去。xxx抱着这个信念，种地，养殖，栽木耳段，日子是过的越来越红火，不仅给家里盖了大砖房，更把小磊培养成了大学生，去年小磊顺利从大学毕业，现在成为了信用社的一名工作人员。而xxx仍在努力着，劳动着，她要让好日子一直继续下去。
优良家风事迹材料篇3
一个时代有一个时代的生活方式，一个时代有一个时代的文化学术。清代家集编纂刊刻的盛景已成为历史，但不忘本来才能开辟未来，在人们向往书香社会的当下，回望传统显得尤为重要。这令《清代家集丛刊》的出版具有了特殊的价值。
汇集了家族著述的家集，是家族文学传统最为直观的载体。近日由国家图书馆出版社出版的《清代家集丛刊》，公布了几个以往很少为人所知的数字：宋及宋以前的家集，仅存世25种，且多为明清人编辑;元代自编及后代编辑的元人家集有15种;明代自编及清代编辑的明人家集有125种;清人自编及民国时期编辑的清人家集，总数达948种。尽管这只是初步的统计，但仍显示出有清一代家集编纂风气之盛。近百余年来，在中国社会经历大变革、大转型的同时，中国人“诗书继世”的家族传统似乎也正在逐渐淡去。
今年7月，词学家龙榆生于20世纪30年代主编的《词学季刊》由国家图书馆出版社重新影印出版。在为此举办的一次读者沙龙上，龙榆生之子、复旦大学化学系退休教授龙英才坦言，从中学到大学，自己一直在学校寄宿，与父亲一起生活的时间不多，龙家的子女虽然在各自领域皆有所成就，但都没能继承父亲的文学事业，龙榆生著述的整理、研究工作只能交给专业学者。
在新近出版的遗稿《我们三代人》中，已故北京大学哲学系教授汤一介也屡屡提及，祖父汤霖、父亲汤用彤及自己皆以教授中国文化为业，而他的子孙却都移居海外。汤一介不禁感慨：“我们这一‘诗书之家’到我之后就不能再继续了。”
作为技艺的文学传统
何为“世家”?清人曾有过清晰的表述。余集说：“夫世家者，有以德世其家，有以业世其家，有以文学世其家，而穷达不与焉。”钱泰吉说：“所谓世家者，非徒以科第显达之为贵，而以士农工商各敬其业，各守其家法之为美。”在他们看来，世家无关功名地位，无关财富多寡，重在对家族传统的礼敬与坚守。
“人类文明的发展建立在知识传授和积累的基础之上，现代社会知识传授的主要渠道是学校，也许今天还应该加上互联网，但在中国古代，却主要由家庭或家族来承担。”中国社会科学院文学所研究员、《清代家集丛刊》主编之一张剑认为，在数千年的中华文明发展史中，家族文化是区别于其他文明的重要标志，掌握住家族就等于掌握了进入中国古代社会乃至当代社会的一把金钥匙。
所谓“三代承风，方称世家”，家族文化传统的养成需要几代人的积累沉淀。清代家集中的《毕燕衎堂四世诗存》《长林四世弓冶集》《金陵蔡氏五世诗存》《溆浦舒氏六世诗稿》《桐城方氏七代遗书》《黔阳潘氏七世诗》《八叶诗存》《赐书楼九世诗文录》《张氏十世诗抄》等径以“六世”“七代”等命名，无疑表露着编纂者对于数代持守、终成世家的自豪感。有些家集，虽不以世代为名，但时间跨度可能更长，如《菱湖孙氏诗录》有12世，《海盐徐氏诗》有22世，《宜兴任氏传家集》有24世，均颇为可观。
中国社会科学院文学所研究员蒋寅发现，国外的音乐世家、美术世家很多，但文学世家很少，而恰恰相反，古代中国的文学世家非常常见，家集因此也成为中国独有的一种文化现象，“中国人其实是把文学，或者说广义的文学，作为一种技艺来继承和传播。对中国人来说，无论是选拔官员，还是评价个人才能，文采都非常重要。从汉代开始的察举制度，隋唐以后的科举制度，都把文采作为一项核心的考核内容。家族对于文学的重视，是中国形成众多文学世家的重要原因。”
中国文化风貌的视窗
家集的编辑，既是对稿本、抄本、刻本等文献的搜集、整理，也是对家族文学传统的缀合、润色与再造。这使得家集在展现文化火种薪火相传的同时，也横向拓展地缘、业缘、社缘等人际网络，展现中国文学发展的具体历史情境，成为展示中国文学甚至中国文化整体风貌的一个视窗。
清华大学中文系教授刘石认为，中国历史上卓有成就的文学世家其实并不多，即使像以苏洵、苏轼、苏辙为代表的苏氏家族，其后代的文名也逐渐微弱。同样，清代家集的文学价值未必都很高，与其说它们的作者是文学世家，不如说是文化世家。家集虽然主要是以诗、词等文学作品的形式结集，但其所蕴含的文化价值更值得关注。
通过对所知见的786种清代家集编纂时间的梳理，南京大学文学院教授、《清代家集丛刊》另一位主编徐雁平发现，在战乱等非常之际，家族整体遭遇危机之时，编纂家集的热情不仅未有消歇，反而高涨。“清代家集的大量刊刻是在太平天国之后，与之相关的家谱编纂，在同治七年以后年均数量也明显增加。战乱激发文献的新生，或者说浴火重生，既体现出高度的家族责任感和家族本位意识，更体现了中国文化传统的深厚内涵和绵延传承的重要渠道。”徐雁平说。
“家集对颂思祖德、启励后人、寄托家族情思，加强家族向心力、寻觅家族文学的特征和传承、构建家族文学的发展脉络、重现家族成员的文学活动空间等，都具有重要意义。世家大族往往就是地域文化传统的代言人，他们的家集与郡邑文学总集密切相关，因此家集的整理和研究也有助于人们对地域文化传统的认知。”在徐雁平看来，清代家集数量的迅猛增加，是明清两代文学中家族观念、地方意识强化的表征，也是大批文学家族出现的一种必然结果，家集编辑在清代盛行的背后，是清人自觉的、自有的历史感觉与文化意识，“其中牵涉书名的设计、作品的选择编排、文字的修饰、小传的撰写、评说文字的搜集、世系的确定、人物关系的梳理等，这些举措在有意建立家族文学传统跨越时间的持续性，进而酿造出属于某一家族的‘共同意识’。”
“《清代家集丛刊》向我们展示了什么是‘书香之家’。”中国人民大学文学院教授朱万曙说，这些家族传承百年的“书香”，正是当代社会所稀缺的。
优良家风事迹材料篇4
xxx的一生，是一代大儒“修身、齐家、治国、平天下”的一生，是践行儒道、为国尽忠的一生。无论是贬谪蛮荒之地还是戎马倥偬之中，他总是以国事为重，以尽忠为先，以尽孝为念，并且谆谆弟子要立志勤学，以圣贤自期，以修身养心、致良知为人生根本，而不以读书做官谋取功名利禄为人生目标。
教导子弟立志勤学
xxx在《与克彰太叔书》中说：“夫恶念者，习气也；善念者，本性也；本性为习气所汩者，由于志之不立也。故凡学者为习所移，气所胜，则惟务痛惩其志。久则志亦渐立，志立而习气渐消。学本于立志，志立而学问之功已过半矣。”
xxx说：“学本于立志，志立而学问之功已过半矣”，可见人生立志的重要。而所谓学问之功，就在消除习气，复归本然善性，这是一个道德修养过程，不可不慎。联系到xxx在《教条示龙场诸生》中所讲“立志、勤学、改过、责善”四条学规，首重立志，称“志不立，天下无可成之事”，更凸显了xxx的从小“立志学圣贤”思想的重要。
勉励子弟以圣贤自期
xxx在《赣州书示四侄正思等》书函中说：“近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐。此是家门好消息，继吾书香者，在尔辈矣。勉之勉之!吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣……读书讲学，此最吾所宿好，今虽干戈扰攘中，四方有来学者，吾未尝拒之。”
xxx虽在“干戈扰攘”中，仍寄书子侄，谆谆教导他们立志勤学。在他看来，读书为学，目的不在做官肥家，谋取荣华富贵，而在于确立高尚的.道德人格，“以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期”。这才是“家门好消息”，是能“继吾书香”的好子弟。他在《又与克彰太叔》书函中要求叔父儿子正宪读书尽孝，“一切举业功名等事皆非所望，但惟教之以孝弟而已”。在《寄正宪男手墨》中要求儿子“立志向上”，而不必志在“科第”，称“科第之事，吾岂敢必于汝，得汝立志向上，则亦有足喜也。”
忠义为先，以国事为重
xxx在《上海日翁家书》中说：“男之欲归已非一日，急急图此已两年，今竟陷身于难。人臣之义至此，岂复容苟逃幸脱!惟俟命师之至，然后敢申前恳。俟事势稍定，然后敢决意驰归尔。伏望大人陪万保爱，诸弟必能勉尽孝养，旦暮切勿以不孝男为念。天苟悯男一念血诚，得全首领，归拜膝下，当必有日矣。”
自古有“忠孝不能两全”之说，然而志士仁人虽常怀孝心，但总是以国事为重，忠义为先。xxx在呈父亲的书函中陈述了“先国后家”的人臣之义，在致儿辈的家书《岭南寄正宪男》中则明确宣示了“我今国事在身，岂复能纪念家事，汝辈自宜体悉勉励，方是佳子弟尔”的“国事为重”的思想。
勇于改过，以改过为贵
xxx在《寄諸弟》的家书中，特别强调了“改过为贵”的思想，他说：“人孰无过?改之为贵。……古之圣贤，时时自见己过而改之，是以能无过，非其心果与人异也。戒慎不睹、恐惧不闻者，时时自见己过之功。吾近来实见此学有用力处，但为平日习染深痼，克治欠勇，故切切预为弟辈言之。”可见，勇于改过，以改过为贵，也是xxx所提倡的优良家风。
师法圣贤，以致良知为人生根本
xxx在致妹婿兼弟子徐爱的家书《与徐仲仁》中弟子“求古圣贤而师法之”，说：“勿谓隐微可欺而有放心，勿谓聪明可恃而有怠志；养心莫善于义理，为学莫要于精专；毋为习俗所移，毋为物诱所引；求古圣贤而师法之，切莫以斯言为迂阔也。”又在《寄正宪男手墨》中强调自己的讲学宗旨，要求子弟以“致良知”为人生根本。他说：“吾平生讲学，只是‘致良知’三字。仁，人心也；良知之诚爱恻怛处，便是仁，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致矣。汝于此处，宜加猛省。”xxx自提出“致良知”的心学宗旨以后，无论是对门人弟子，还是对家人子弟，皆谆谆教之以“致良知”，这个良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是阳明学派的门风，也是xxx一家的家风。
xxx的江西大弟子邹守益对老师的家书给予了精辟的总结和极高的评价，说：“先师阳明夫子家书二卷，嗣子正宪仲肃甫什袭藏之。益趋天真，奠兰亭，获睹焉。喜曰：‘是能授简不忘矣!’书中‘读书敦行，日进高明’；‘钤束下人，谨守礼法’；及切祔道义，请益求教，互相夹持，接引来学，真是一善一药。”这个评论，不仅以阳明之教激励阳明后人，且以之激励同门学子，亦足见xxx关于确立道德良知对于建立良好家风、门风思想的重要意义。
优良家风事迹材料篇5
俗话说，没有规矩，不成方圆。一个人如果没有约束，也不会成材的。所以我认为每个家庭来说都很重要。说到家风，我想到了我的姥爷，他的一举一动，影响着我使我受益匪浅。小时候见姥爷在地里干活，他总是唱一首歌："不靠天，不靠地不靠别人靠自己，"现在我才明白了姥爷的用意，做人要顶天立地要靠自己。
我是个贪玩的孩子，常常不认真学习数学，每次考试都不理想。到了五年级时我从来没有考过高分，更不用说老师的表扬啦。看到别人拿到数学奖状，我心里不安起来，想到姥爷唱的歌，我要自己多努力呀！于是我采用笨鸟先飞的方法自己多看书，多练习，并且围着老师问问题，渐渐的我的成绩提了上来，我也越来越明白靠自己的含义，只要自己努力了才会有成就啊！
姥爷不仅教会我们遇到困难不要气馁，要迎难而上。还教会我没要多读书的好习惯。
姥爷的爱好就是读书，听姥姥讲姥爷每个月都要买书，导致姥爷家有一堆堆的书，姥爷还有一大堆的读书笔记，书上也标示了好词好句和自己的标注。姥爷常说："多读书才会有知识，有知识才会开眼界。"姥爷又把爱读书的习惯带动了我，现在我也越来越爱读书啦。从书中获取许多知识，也给我的'学习成绩不断提升。尤其是语文，每次的作文的高分，老师还表扬我懂得多，读课外书多。我心里想喝了蜜一样甜。
遇到困难不要气馁，要自己多努力也要多读书，这就是姥爷教给我的。
我时时想着这家风，并且要这样做下去。这样的家风会使我终生受益的。
优良家风事迹材料篇6
我们是三年级一班xxx家庭，我的家庭与千万个家庭一样，是一个极为普通却充满温馨的四口之家，没有什么轰轰烈烈的事迹，但是我们全家人遵纪守法、互敬互爱、积极进取、爱岗敬业、家庭和睦。
作为孩子的父母，我们在生活中相互照顾，相互信任、相互理解、相互支持、遇到困难相互开导。我们认为只要站在对方的角度来看待问题、思考问题，那没有什么是解决不了的。自参加工作以来，我们都在乡镇工作，由于基层工作量大面广，工作生活环境艰苦，加班加点更是“家常便饭”，繁忙的工作，使我们二人无暇顾及家里的大小事情，照顾孩子的时间自然就少了，娃娃们也理解大人的辛苦，从小就生活独立，生活学习各方面都不会依赖父母，这也是我们最大的欣慰。虽然这些都是平凡的小事，不足以挂齿，单它就像催化剂使我们全家的感情日益融洽，家庭和睦、快乐。
我们的家庭倡导文明科学的生活方式，合理消费，勤俭节约。虽然现在生活条件越来越好了，但是勤俭持家的传统不能丢，家里的每个人都从生活中的点点滴滴做起。我们家注重美化环境，从不乱扔垃圾，这些意识已深入到每一个家庭成员之中，并成为全家人一种良好的生活习惯，为家庭创造了一个舒适、优美的生活环境。一个幸福、快乐、和谐的家庭需要每个家庭成员共同的努力，只有每一个家庭都幸福了，我们的社会才会更和谐。
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