读后感是我们对书中人物命运起伏和情感纠葛的思考和感受，读者通过阅读优秀的读后感，可以对书籍的质量和价值进行初步评估，以下是美篇吧小编精心为您推荐的小说读后感优秀8篇，供大家参考。
小说读后感篇1
读完《项链》后，让我想到了法国当时的混乱不堪，骄奢淫逸，贪图享乐的场景，作者在写每一个字和场景的时候，都深刻的反映了当时法国的上层社会的贵族生活是如何贪图享乐爱慕虚荣、好高攀比的种种事迹。
本文一个出生小资产阶级的女主人，她向往上层贵族的高雅和奢华的生活，她不断的思考，不断的感到痛苦，她觉得她住的寒伧，墙壁的暗淡，家具的破旧，衣料的粗糙，都使她感到苦恼。她觉得和她有一样地位的人，也不会每天挂在心上，但是她却如此痛苦。因此伤心悲凉。一想到此刻，心里就引起悲哀的感慨和狂乱的梦想。她梦想着幽静的厅堂，那是装饰着西方各国的美丽图案。点着高脚的青铜灯，被暖炉的热气哄的打蜜儿。她梦想着宽敞的木器，珍奇的古玩，她梦想着扑鼻的香气的小房间。在梦里她与朋友高声谈论。
有一天，她的丈夫拿回来一张请帖，她用家里仅有的钱买了好多漂亮的衣服。她和她的朋友借了一串珍珠，到了宴会会场，所有人都在看她，所有的女宾都羡慕他，她高雅、迷人，满脸微笑，纤纤细步，所有男宾都在小声的打听她。她狂热兴奋的跳舞，沉迷于欢乐里，什么都忘了，此刻她认为自己登上了上流社会，她有多么的幸福。可是当舞会结束后，她却发现项链不见了。她和丈夫卖了所有的东西，用十年的时间去偿还，可是时间太久了，她已经学会了如何做一个好太太，而不应该每天做白日梦。女主人公是可悲的，即体现了自己虚荣心的心里，也体现出在当时的年代她也是受害者。
小说读后感篇2
故事发生在战争逃亡的路上，一架马车载着10个不同地位的人种，有贵族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。这种身份，不但受到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份羞愧不已。当那些傲慢的老爷，太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”羊脂球的天性是善良的，她不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨，不计前嫌。
一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。此时此刻他皿族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候的像皇帝。这就鼠族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。
当驿车离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，车上的气氛再次发生了转变。大家都象是看不见她，认不得她，更没有一个惦记她。他们各自享用着自己的佳肴。而为了这一车人的生命牺牲了贞操，在慌忙中没有准备食物的羊脂球却在挨饿受冻。这与马车上第一个场面形成了鲜明的对照。小说就在羊脂球的哭泣和呜咽声中结束。
无论是前面羊脂球的食物被掏空，还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下“尊贵”的腰，;露出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个妓女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕“低贱”的食物有失他们“高贵”的身份，甚至为了羊脂球的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。
而当有人威胁到他们的利益时，才露出真实的本性：为了自己的利益不受损害，宁可牺牲他人，即使是救命恩人。此时的哈巴狗变成了豺狼，不顾一切地把羊脂球推入火盆。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
我不明白为什么同样是人类会有天差地别，是名誉，权力，金钱在作怪，还是自己的灵魂在扭曲………这值得我们去深思。
小说读后感篇3
?人间失格》写的不只是叶藏，也不只是太宰治。“生而为人，我很抱歉”这句话在有些时候对于我们也是很适用的的伪装一副面笑脸迎接别人，对于别人的婪求无法拒绝即使让自己受伤也不想给别人增添麻烦。对自己所从事的工作缺乏热情，进而对于人生一切事物都失去了兴趣，仿用抑郁症。没有主见，随波逐流，甘做一个犬儒。不敢正视眼前的苦难，只是想着逃避，甚至不敢正视自己内心的需求。这一切难道我们能说绝对没有吗？
我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下，边受着它的逼迫，事突上心里也清楚见对自己的压迫，一边却又不断地扭曲自己，不疑自己，终于人间失格。
?人间失格》有它的特殊性，它不能反映一个时代更不能反映大多数人，只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表，所以不凭对号入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，这样一部作品竟然在文学史上如此重要，同时也深入n。鲁风说：精神的癖，让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么却又没有万向，他的澜普在于他用心看着漆黑的世界，虽然太宰治，被称为无赖派文学大师，这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木，但我却想把二无颖”二字转换为无奈”，深深叹是这个独一无二的人，何为太师？力伟大众人？用者共回只是做了一些别人没有做的事，所以还不她把他叫做独一无二的人，太串治的一生充病传奇，五次自末，四度殉情未遂。
读这书书的第一遍，我的心情是压抑的，硬说太军治颓废消极，是非常不公平的，他其实是很可爱，很温柔的人。不知道别人怎样，反正我从这位“厌世者”写下的文章中，看到了对美的追求，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，《人间失格》之于我的意义，也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的，现实中有的人把吃饭看成重要的事儿，宁可饿顿，也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿，宁可孤独终老，也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上，既然不能忠于自我去生活，不如在虚空中沉沦。或许，这就是泊在我们中间那些人间失格者”的逻辑，而我们很早就会被教育到，如果秉承这样的态度去生活，在现实的生活中你将毫无立足之地。
我们应该学会从容生活的不美，宽容自己的言不由衷，抛弃发于自我的生活理想，我们才能够过得更好。希望和悲剧只存在在你的书中，而不是你的身边。
小说读后感篇4
一个花甲老人，一头老牛，两个进入垂暮的生命，相互陪伴，将那块古板的田地耕得哗哗作响，这位老人一生经历坎坷，目睹了亲人的离去，他向我们阐述了活着的意义——珍惜。
人生苦短，总会经历一些坎坷。但我们要坚持自己的的信念，坚强、乐观地挺过去。故事中的老人在那炮火相交的战场上心想着自己一定会活下去，心想着自己的的家人，才保住了自己的性命。现实生活中，我们只有坚持才有实现自己梦想的希望。如果每个人都轻言放弃，那么谁还会成功？每个人都会有着不同于别人的经历，于我们学生而言，面对一次考试失利就开始怀疑自己的能力，怀疑自己的人生，那我们还要怎样面对社会这片汪洋大海上的风浪。所以珍惜人生道路上的坎坷，它会使我们的羽翼丰满，足以翱翔于蓝天。
每个人都会遇到困难，但是不要忘记还有爱我们的家人在背后支持着我们。正值青春期的少年总会厌烦父母的唠叨，但是不要等到失去才知道珍惜。父母给予我们的是他们无私的爱，每晚放学后，校门外总会有等待孩子的家长；每栋楼房里总有等待孩子回来的父母。推门而入，餐桌上摆放的水果是他们精心为你准备的，当12点的台灯还在发着微弱的光时，他们总会担心的过来查看，劝你早点睡，以免伤着身体。我们独自出门时父母总会打来电话询问，看你是否习惯，是否开心。这边的我们可能早已进入梦乡，但他们却辗转反侧，彻夜难眠，这是因为他们对我们牵肠挂肚。
一件件的事，都是如此的平常。这里面无一不包含着父母的爱。只是每位父母的表达方式不同而已。
活着，就要目睹着身边的人一个接一个的离去。我不喜欢这种别离的滋味，它不是短暂的分开，而是永久的分离。人的一生在别人的陪伴下总会感到短暂，充实。若只剩下我们一人，那将是多么的漫长，空虚。所以珍惜现在与父母行处的时光，他们对我们的爱是我们最宝贵的财富。活着，就要懂得父母不是我们的仆人，随从。他们完全可以对我们不管不问，但出于本能，他们不会，也做不到。虽然我们是正值青春期的少年，心中不免有团狂躁的火，但是我们为何不能学着收敛起自己的冲动。要知道，我们随口说出的一句“好烦”都会如一把刀刺痛他们的心。
这就是我们的父母，一个一心一意想让我们幸福的人。我们难道要让他们像“家珍”一样病入膏肓才知道痛惜，直到他们像“有庆”一样离去了才知道后悔吗？
活着，理应学会珍惜，不仅是父母，还有朋友。
所谓朋友，并非那些和你一起吃喝玩乐之人。真正的朋友，就如同每天早上的闹钟，即便你对它又爱又恨，可就是离不开它。真正的朋友，从不在乎你的钱财、地位，只是一心和你相处，帮你分担；真正的朋友，并不是在你困难时用戏谑的眼神看着发生的一切，而是尽自己所能帮助你度过难关。这，才是我们该拥有的朋友。
是啊！父母不可能陪伴我们走到最后，也只有身边的朋友可以做到。他们和我们的亲人一样，是我们一生中最宝贵的财富。
活着，并不是漫无目的地度过这一生。从现在起，开始珍惜你身边的人和经历，一切还来得及。
小说读后感篇5
一本好书，就是一轮太阳，灿烂千阳，照耀我们成长——曹文轩。
这几天，我读了动物小说大王——沈石溪的文章《骆驼王子》。
这本书讲述了：有一支野骆驼群，群里有五匹骆驼，2匹成年雌骆驼——————秋草母、杏眼雌，2匹成年雄骆驼———歪峰雄、领头“羊”光脖子，1匹半大的小骆驼——————骆驼王子。
1只半大的小骆驼之所以叫骆驼王子，是有原因的。它在这支小小的群体里是关注的焦点，是生活的中心，享受着特殊的待遇——————4匹成年骆驼总是采取轮流值班直来保护它，不管是在旷野行进还是，在水塘边饮水，总有一匹成年骆驼影子似的贴身跟随着它，从不让它处在落单的危险状态;有新鲜的草，它先吃，有干净的水，它先喝，遇到危险，总是被围在中心……
4匹成年骆驼十分疼爱它，可爱的结果是什么呢?在一次雪豹的袭击中，成年骆驼为了保护它，死的死，伤的伤，就是因为它在危急时刻没能出手帮他们一把。
最后，骆驼王子成了一个孤儿，没有长辈的关爱，它不知如何面对各种危险，时刻紧张，不敢找水喝，不敢去吃草，几天下来，就毛发凌乱，身体肮脏，驼峰都饿得矮了一大截，最终找到了作者他们，心甘情愿成了一匹驮货的家骆驼。
读完这本书，我深有感触，那成年的骆驼对骆驼王子过度的爱最终害了自己也害了骆驼王子。真的是溺爱成害啊!
反思我们这一代，我们就像骆驼王子，成年的骆驼就像我们的父母、长辈，他们给了我们太多的爱，我们像骆驼王子一样过着衣来伸手，饭来张口的王子、公主般的幸福生活。可是，长大了的我们将会像骆驼王子一样，离开父母，走进社会，我们将无法独自生存，最终被社会淘汰。
我们从小要学会独立，学会做事，有很强的自理能力，将来我们才能在社会中立足，才可能拥有幸福的生活。
小说读后感篇6
“观三国烽烟，识梁山好汉，叹取经艰难，惜红楼梦断”，我国四大名著中，我对《三国演义》情有独钟。今年寒假，我买了一本《三国演义》，津津有味地读了起来。
?三国演义》是罗贯中写的，以东汉末年为历史背景，以魏蜀吴三国为主干线，叙述了从东汉末年到西晋初年100余年的风云变幻，兴衰起伏，云波诡谲的历史演义故事。三国中有很多聪明的人，如诸葛亮，司马懿，郭嘉……读了他们的故事，我明白了一个道理，头脑比肌肉更有用，要做生活的智者！
书中，诸葛亮是智慧的化身。虽然他不像赵云一样能打，但是他的头脑在三国中肯定名列前茅，“草船借箭”中他观天象、懂地理、识人心，向曹军成功“借”了10万支羽箭！“空城计”中他命人把旌旗隐藏，又叫士兵把城门打开，派几名士兵扮成百姓模样，洒水扫街，自己则领着两个小书童，到敌楼上弹起琴来，令生性多疑的司马懿全军撤退。“七擒孟获”中他将孟获捉住七次，放了七次，使孟获真正服输，不再为敌。
诸葛亮善用头脑的事例值得我们学习。我们在生活中也要多用头脑，能用头脑解决的，千万不要用蛮力解决。头脑用了能很快的恢复，但伤筋动骨可要100天啊！
记得有一次，我跟小伙伴一起玩，不知怎么着门坏了，他被关在了房间中，很着急。我用力推门，门纹丝不动，用力踢门，但门却毫发无伤。当时大人都不在，我就慌了，使了全身的力气推拉顶拽，可就是打不开。后来我灵机一动，想起了书中开门的方法，轻轻一推，门就开了。
同学们，让我们一起善用头脑，做生活的智者吧，这样我们的生活才能游刃有余。
小说读后感篇7
这是一篇关于两个女孩之间友情的故事，其中的家明只是她们产生挫折的道具，假如没有他故事也可以继续，只是来得不够强烈。安妮是偏安生的，在这两个角色中，应该是这个和她更为相象些（我希望这样说不会引起一些人的反感，在我看来那是显而易见的），所以她给她安排了死亡，在她看来死是美可能达到的极致，而七月还要继续活下去，更多的可能在后面，但很难企望其中还有多少令人心动的美。
家明没有自己的选择。安妮让他喜欢安生更胜过七月是因为她觉得这是一种自然的判断，正常的心智和对美的直觉能力。“家明说，安生是个不漂亮的女孩。但是她像一棵散发诡异浓郁芳香的植物。会开出让人恐惧的迷离花朵。”我觉得在安妮那里，恐惧一词的含义常常就是的另一表达。假如我们不能对一个对象产生美和的感觉，那么很难想象我们会因它而感觉到恐惧，当然这个概念并不是可以任意延伸的。
在《七月和安生》里，即使不加注意，也可以看到安妮把所有美好的联想和描述都送给了安生，和她的其它许多作品中的女主角一样，她在对她们的美的渲染上从不吝惜笔墨。
“很老的樟树，树叶会散发出刺鼻的清香。安生踢掉鞋，用几分钟时间就能爬到树杈的最高处。她像一只鸟一样躲在树丛里。晃动着两条赤裸的小腿，眺望操场里空荡荡的草地和远方。七月问她能看到什么。她说，有绿色的小河，有开满金黄雏菊的田野，还有石头桥。一条很长很长的铁轨，不知道通向哪里。然后她伸手给她，高声地叫着，七月，来啊。七月仰着头，绞扭着自己的手指，又兴奋又恐惧。可是她始终没有跟安生学会爬树。”
“七月想，如果安生在这里，她还会踢掉鞋，爬到树上去眺望田野吗。安生坐在大樟树最高处的树杈上。空旷操场上回旋的大风，把她的白裙吹得像花瓣一样绽开。安生伸出手，大声地叫着，七月，来啊。她清脆的声音似乎仍然在耳边回响。”
“那天晚上，七月看见少年的安生。她穿着白裙在树上晃荡着双腿。长发和裙裾在风中飞扬。还有她的笑脸。”
“但是安生一贯都这样。就像13岁的安生会踢掉鞋，飞快地爬到树上。她把她的手伸给七月，她说，七月，来啊。但七月不会爬树。她仰着头看着树上鸟一样安生。”
“安生在阳光下的笑脸。她说，我们去操场看看吧。散发着刺鼻清香的樟树。安生在风中绽开的如花的白裙。”
“我你。七月。她们回到母校的操场去散步。有樟树的地方已经盖起了一幢新的楼。安生说，这里曾经有非常刺鼻的清香。她闭上眼睛深深呼吸了一下。似乎依然是站在浓密的树荫下面。可是她已不再是那个穿着白裙的光脚的女孩。会轻灵地爬上高高的树杈。旧日时光早已一去不复返。只有铁轨还在。依然穿过田野通向苍茫的远方。安生说，小时候我非常想知道它能通向何方。现在我终于知道了。原来它并没有尽头。”
以上的五个段落（或许更多）分别散处于小说的各个阶段，树上女孩的形象慑住了她，使她不得不一再地重复，在随风飘的白裙和散发着刺鼻清香的樟树上，留下了关于少年安生的一切。她在树上望着通向远处的铁轨，对自由和未来充满憧憬。
在小说结构上，本篇基本上采用了线性叙述的手法，但她巧妙地利用这种反复吟唱主旋律的回旋手段弥补了直线叙述可能带来的平淡。在这篇小说里许多情节是被多次提起和加以利用的，比如阳光下的合影、铁轨上的一对少女、七月在心里想着可以拿什么来和安生分享等，所有这些象某些电影画面一样，在小说中不断地闪回，与总体上的对往事追忆的调十分贴切。对那些抓住我们自己的意象和情节，不要轻易地让它过去，因为美有时是非常吝啬的，它并不象想象地那么多。
在《七月和安生》里，安妮一贯的文字风格得到最好的!
小说读后感篇8
越王勾践卧薪尝胆，反败为胜的故事，早已传为千古佳话。而大文豪大仲马笔下的爱德蒙·邓蒂斯，则又是一个成功男子汉的写照。暑假里，我有幸阅读了《基督山伯爵》这部书，带给我的真是一种别样的感受，回味无穷。
?基督山伯爵》这部书，主要刻画了爱德蒙·邓蒂斯这个人物，他原本是一个船长，因为遭他人陷害而锒铛入狱，被送进了与世隔绝的孤岛上。在狱中，他结识了一位博览群书的老者，很快便和他成为了挚友。在老者的分析下，原本对迫害全然不知的的邓蒂斯恍然大悟，得知了让自己入狱的原因，并认清了让他沦落到此般地步的几位阴险之徒。老者告诉了他基督山宝藏埋藏的地点。不久后，老者病死，监狱要派人用麻袋把他的尸体抛进海里，邓蒂斯想到了一条妙计，他偷偷的钻进麻袋，在被抛进海里后用小刀划破麻袋，被一艘船救起。接着，他成功的找到宝藏，并用它买了一个”基督山伯爵“的职位，给老者立了一块大理石墓碑。最后，他回到了故乡，在许多善良的人的帮助下，他成功复仇，把几个坏人逼死或逼疯，并给了所有的好人一生的幸福。
读完了这本书，我们不禁为主人公邓蒂斯的英雄气概所折服。首先，他机智勇敢，能够聪明的想出对策，大胆尝试，才得以逃出监狱，重获自由。其次，他知恩图报，感谢老者对自己巨大的帮助。他惩恶扬善，报答好人，惩处坏人，敢爱敢恨，为人坦荡，受到了人们的尊敬与爱戴。十四年的牢狱之灾，使他的外貌，声音，性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。他并没有因为被捕而堕落，而是绝地反击，夺回属于自己的尊严与利益。失败了不可怕，可怕的是失败后就站不起来了。邓蒂斯用他自己的传奇，告诉每一个人：有志者事竟成。
读完此书，我的感触颇深。因为我也有过失败的沮丧，有过被冤枉的痛苦，而我是否又像邓蒂斯那样的坚强呢？不错，邓蒂斯的命运确实是夹杂着一些幸运的成分，有些偶然。不过，天道酬勤，邓蒂斯依靠他的坚韧和希望，赢得了男人的尊严。每一个成功的人，必定经历过困难的考验。在生活中，有无数艰难险阻需要我们去征服。放弃的人，碌碌终生，永远是一个平庸无能之辈；坚持的人，越发成熟，在困难中磨练自己的意志。我们要做的是后者，即使困难难以克服，我们的人生也变得有了价值，因为尝试了，经历了，无怨无悔。参天大树是在几千年饱经风霜，自力更生中长成的，人也是一样，只有抱着一种宁死不屈的精神去奋斗，才会到达理想的彼岸。不是吗？
对于我们这些风华正茂的年轻人来说，有的是希望，有的是拼劲，而缺少的就是一种精神，就是一种支撑。遇到了挫折，畏惧、失望、伤心、一起涌上了心头。最后，就都变成了放弃。如果我们以一种乐观的精神去面对，挫折带给我们的就变成了勇敢、自信、快乐，这简直是天壤之别。所以，让我们怀揣一种坚定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑战吧。
邓蒂斯的另一个让人喜爱的方面，是他的品质。他心胸宽广，心怀坦荡，为人处事都彰显出一种男人的绅士风度，正因如此，它才拥有很多正直的朋友。每一个人的成功，都与他的品行密不可分。要想做一个大写的人，先要端正自己的品格，才能在社会中树立威信。
爱德蒙·邓蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世纪的社会的黑暗，一个无辜的人，竟被自己的好友出卖，又被一个名声在外的法官给陷害，不正是因为当时政府的无能与腐败吗？不仅仅是邓蒂斯一个人，还有千万人民被迫害。而那些令人发指的罪恶的人们，为了那么一点点蝇头小利，就出卖自己的灵魂。令我印象最深的是法官夫人，她为了继承祖父留下来的仅价值八百英镑的怀表，竟先后毒死了自己的父母，儿子，女儿，外甥。恶毒的人性，被体现得淋漓尽致。大仲马除了描绘形形色色的人物以外，同时又是在批判旧社会的罪恶。以前的船长，面对权势，无能为力。得到宝藏后的基督山伯爵却呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这揭示了物欲横流、金钱至上社会现象的一面，留给人们的是无限的深思。
?基督山伯爵》里的确蕴含了许多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所说的那样：”人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。“不得不说，它是文学界永不褪色的珍宝，更是一本好男儿的教科书。它会一直陪伴着我的成长。
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